Kas ir Schadenfreude? Kāpēc tas šķiet tik labi, lai redzētu kādu citu

Pixar animācijas filmā Ar iekšpusi uz āru Lielākā daļa zemes gabala izspēlē galveno varoni Riley galvu, kur piecas emocijas - Joy, Sadness, Fear, Disgust un Anger - vada viņas uzvedību.

Filma tika izlaista kvēlojošiem pārskatiem. Bet direktors Pete Docter vēlāk atzina, ka viņš vienmēr pauž nožēlu par to, ka viena emocija nav sagriezta: Schadenfreude.

Schadenfreude, kas burtiski nozīmē „kaitēt prieku” vācu valodā, ir savdabīgais prieks, ko rada citu nelaime.

Skatīt arī: Fyre krāpšana Hype lūdz būtisku jautājumu: kāpēc mēs tik ļoti apcietināti ar izkrāpšanu?

Jūs to varat sajust, kad karjera ir slavens slavenības krāteris, kad sevišķi kaitīgs noziedznieks ir bloķēts, vai kad izspēlēta konkurējoša sporta komanda.

Psihologi jau sen ir cīnījušies par to, kā labāk izprast, izskaidrot un pētīt emocijas. Tas rodas tādā daudzveidīgā situācijā, ka var šķist gandrīz neiespējami nākt klajā ar kādu vienojošu sistēmu. Tomēr tieši tas ir mūsu kolēģu un es mēģināju darīt.

Schadenfreude daudzās sejas

Viens no izaicinājumiem joprojām ir apgrūtināt tos, kuri pētījuši schadenfreude: Nav vienotas definīcijas.

Daži domā, ka vislabāk ir izpētīt emocijas sociālās salīdzināšanas kontekstā, tāpēc viņi mēdz koncentrēties uz to, kā skaudība vai aizvainojums mijiedarbojas ar schadenfreude.

Citi uztver emocijas caur taisnīguma un taisnīguma lēcu, un vai cietējs ir pelnījis viņa vai viņas nelaimi.

Visbeidzot, pēdējā grupa uzskata, ka schadenfreude izceļas no starpgrupu dinamikas - grupas locekļiem, kas rada prieku no ciešanām ārpus grupas.

Pēc mūsu domām, dažādas definīcijas norāda uz vairākām šadenfreida pusēm, no kurām katrai var būt atšķirīga attīstības izcelsme.

Schadenfreude ziedēšana

Iespējams, ka Ar iekšpusi uz āru, lemjot par “Schadenfreude”, domāja, ka bērniem būs pārāk grūti saprast.

Tomēr ir pierādījumi, ka bērni sāk piedzīvot schadenfreude sākumā.

Piemēram, četrus gadus veci bērni atklāja, ka kāds cits nelaimes gadījums, piemēram, izkļūšana un nokļūšana dubļainā peļķē, bija smieklīgāks, ja šī persona iepriekš kaut ko darīja, lai kaitētu citiem bērniem, piemēram, pārkāpjot savas rotaļlietas.

Pētnieki ir arī atklājuši, ka 2 gadus veci bērni, kas ir iesakņojušies par greizsirdīgu pieredzi, raugās, kad šis vienaudžis cieš no neveiksmes. Līdz 7 gadu vecumam bērni jūtas apmierināti pēc tam, kad ir uzvarējuši spēli, ja sāncensis zaudēja nekā tad, kad abi uzvarēja.

Visbeidzot, 2013. gada pētījumā pētniekiem bija 9 mēnešu veci zīdaiņi, kas novēroja lelles, kas mijiedarbojas viena ar otru. Dažas lelles „baudīja” tāda paša veida pārtiku, kādu zīdīja bērni, bet citiem bija atšķirīga garša. Kad dažas lelles “nodarīja kaitējumu” citām lellēm, pētnieki atklāja, ka zīdaiņi drīzāk redzēs lelles, kas nepiedalījās savās gaumēs, sāpīgi pār tām, kas dalījās savā gaumē.

Visu to apvienojot

Kopā šie pētījumi liecina, ka schadenfreude ir sarežģīta emocija, kas, šķiet, ir dziļi iesakņojusies cilvēka stāvoklī.

Psihologi Scott Lilienfeld, Philippe Rochat, un es prātoju, vai varētu būt veids, kā apvienot dažādus schadenfreude aspektus ar to pašu jumtu.

Galu galā mēs apņēmāmies redzēt šadenfreju kā dehumanizācijas formu - citu cilvēku kā cilvēka mazāk attēlojošu un skatošu darbību.

Kad lielākā daļa cilvēku dzird terminu „dehumanizācija”, viņi, iespējams, dodas uz sliktāko scenāriju: pilnīgu kādas cilvēces noliegšanu, parādību, kas ir saistīta ar spīdzināšanas kamerām, kaujas laukiem un rasistisku propagandu.

Bet tas ir nepareizs priekšstats. Psihologi ir parādījuši, ka cilvēki bieži skatās savu grupu vairāk cilvēku ziņā, un - smalkos veidos - var noliegt to cilvēku pilno cilvēci, kuri atrodas ārpus savas grupas.

Mūsu pārskatā mēs hipotētiski, ka, jo vairāk empātija jūtas pret citu personu, jo mazāka ir iespēja, ka viņi piedzīvos schadenfreude, kad šī persona cieš.

Tātad, lai kāds justos schadenfreude pret citu personu - vai tas ir sāncensis, kāds, kas ir ārpusgrupā, vai kāds, kas izdarījis noziegumu, viņiem būs smalkā veidā jāapdraud tos. Tikai tad cietušā nelaime kļūst izdevīga.

Šī teorija vēl nav pārbaudīta, tāpēc mūsu pārskata beigās mēs iesakām, kā šīs jaunās hipotēzes izpētei var tikt izmantotas zinātniskās pārbaudes, lai pētītu agrīnās schadenfreude izcelsmes un individuālās atšķirības.

Šadenfreudas sasaiste ar dehumanizāciju var izklausīties tumša, jo īpaši tāpēc, ka šadenfreude ir tik universāla emocija. Bet dehumanizācija notiek biežāk nekā lielākā daļa, ko gribētu domāt - un mēs uzskatām, ka tas ir aiz prieka, kad jūs jūtaties, kad jūs redzat, ka kāds nespēj.

Šis raksts sākotnēji tika publicēts Shensheng Wang sarunā. Lasiet oriģinālo rakstu šeit.