"Atlanta" iesmi Kā mēs vainojam Rapu par sabiedrības problēmām

Otrdiena Atlanta epizode bija labākā jau ideālas sērijas daļa. Papīrs Boi (Brian Tyree Henry) ir redzams fiktīvā televīzijas šovā “Montague”, Black Black Network (B.A.N.), lai izskaidrotu strīdīgu čivināt, ko viņš publicēja, sakot, ka viņš nevēlas gulēt ar Caitlyn Jenner. Viņš iekļūst debatēs ar Dr Deboru Holtu (Mariju Kraftu) par homofobiju un transfobiju, īpaši Melnās kopienas ietvaros, un ārsts apgalvo, ka repa mūzika atspoguļo plašāku vīrišķības problēmu Melnajā sabiedrībā.

Kas ir visvairāk pamanāms par šo epizodi, ir tas, kā Papīrs Boi rīkojas debatēs ar indivīdu, kurš ir klasiskāk “izglītots” nekā viņš. Viņš apgalvo ārstu līdz vietai, ka viņam beidzot ir jāvienojas ar viņu. Viņš stāsta, ka vispārinājumi, ko mēs darām par konkrētu kopienu, ne vienmēr atspoguļo neviena indivīda pārliecību.

Izceļot Melno kopienu, izstādes Donald Glover spēj norādīt uz mūsu lielākās sabiedrības liekulību, kur mēs bieži vainojam sociālos jautājumus, piemēram, homofobiju, transfobiju vai seksuālu uzbrukumu ekskluzīvai kopienai, it kā šie jautājumi nebūtu indikatīvi daudz lielākas problēmas.

Ironiski, ka arī otrdien, Donald Trump pārstāvis, Katrīna Piersons, vainoja rapša kultūru hip-hop kopienā. Tas nav jauns arguments, ko sniedz jebkurš posms, bet tas ir noturīgs. Es personīgi neuzskatu, ka Donalds Trumps klausījās repa mūziku, kad viņš, iespējams, izvaroja savu bijušo sievu, 13 gadus vecu meiteni un bijušo biznesa partneri, bet es novirzījos.

Var norādīt arī uz to, cik daudz politisko pūliņu, piemēram, Bill O'Reilly, ir izmantojis rap kā grēkāzi vairākos jautājumos, tostarp kristietības samazināšanā, it kā „Jēzus pastaiga” nebūtu viena no slavenākajām reliģiskajām dziesmām gadu sākumā.

Ieslēgts Atlanta Dr Holt saka, ka komentāri par hip-hop mūziku ir vienkārši cāļi, kas ierodas mājās. Papīrs Boi gudri atkārtojas, „Nē, rap ir cāļi, kas ierodas mājās. Mana dzīve ir sajaukta no sūdiem. ”Faktiskais reperis T.I. atkārtoja šo pašu noskaņu par epizodi Dienas izstāde ar Trevoru Nou kad viņš tika jautāts par vardarbību hip-hop mūzikā. Viņš teica:

Cilvēkiem ir jāņem vērā, ka hip-hop, tradicionāli, vienmēr ir bijis atspoguļojums apkārtējai videi, kurai mākslinieks bija jāturpina, pirms viņš to darīja tur, kur viņš bija. Tātad, ja vēlaties mainīt mūzikas saturu, mainīt mākslinieka vidi un viņam nebūtu tādas negatīvas lietas.

Hip-hop vairs nav vainīgs sociālajos jautājumos, nevis rokmūzika bija par 60 gadu vecumu, lai rosinātu sacelšanās vecumu pusaudžu vidū; mūzika vienmēr ir atbilde uz sabiedrības problēmām, kas jau pastāv, nevis otrādi. Klasificējot jautājumus, kas dažās kopienās ir daudz produktīvāki, cilvēki rada mītu, ka daži jautājumi ir vienkārši „melnā problēma” vai “Latino problēma”, un ikviens var atbrīvoties no jebkādām vainajām, ļaujot šiem jautājumiem turpināt.

Patiesībai sakot, homofobiju bieži var atklāt rap mūzikā. Taču mēs nevaram izlikties, ka Amerikā kopumā nav problēmu ar marginalizēto grupu unikālo vajadzību integrāciju un izpratni. Galu galā lielākajai daļai no mums ir jāpārtrauc atriebība “hip-hop ir vainīgs” un vispirms izlabo sevi, pirms mēs kritizējam citus. Un pārtrauciet, lai ārštata „akadēmiķi” kritizētu melno kopienu, kā viņi ir daļa no iekšējā apļa. Ja jūs nekad neesat uzaicināts uz kādu no mūsu BBQs, tad jūs esat pārliecināts, ka elle nevar kritizēt mūsu dzīves veidu.