Seksuālie roboti nav seksa roboti: kā runāt par pievilcīgiem automātiem

$config[ads_kvadrat] not found

seksa skaņa

seksa skaņa
Anonim

JiaJia pagājušajā nedēļā, neviennozīmīgi cilvēka „robotu dieviete”, debija pagājušajā nedēļā iezīmēja ne tikai pagrieziena punktu robotikā, bet gan zemu punktu arvien neērtajā diskusijā par humāno robotu. Žurnālisti, šķiet, aptver JiaJia no pubertātes galvas, neērti aprakstot viņas ilgi plūstošos matus un „uzkrītošā apģērbu” un aprakstot viņu kā „briesmīgi reālistisku.” Ziņu organizācijas gan Ķīnā, gan Amerikas Savienotajās Valstīs gandrīz visu darīja savā spēkos lai izvairītos no acīmredzamas lietas: JiaJia ir fiziski pievilcīga. Šis robots ir seksuāli pievilcīgs.

Kāpēc žurnālisti nejūtas ērtāk aprakstīt JiaJia cilvēka ziņā? Daļēji tāpēc, ka žurnālisti ārpus meiteņu spēles parasti cenšas izvairīties no to subjektīvu un daļēji objektīva, jo JiaJia ir objekts. Seksīga robota ideja nav grūti saprotama - Alicia Vikander Ava Ex Machina bija karsts, Gigolo Joe in A.I. bija karsts - bet tas, ka šī ideja ir kultūras ziņā sarežģīta. Lai aprakstītu JiaJia seksuālā ziņā, ir seksualizēt savas cilvēka iezīmes, kas šķiet nepiemērotas, kaut arī tām nav nekāda sakara ar viņas būtību, kas ir programma un kāda aparatūra.

Smieklīgā lieta par JiaJia apgrūtinošo ir tā, ka tā ir tā, kas ir vismazāk seksīga par viņu: viņa nevar seksēt. Pieaugošā seksa robotu industrija saņem taisnīgu galveno preses pārklājumu. Šie raksti ir mazāk līdzīgi kā tiem, ko rakstījuši 12 gadus veci zēni, kuri atsakās doties uz palātu. Tas ir neērti, ja vēlaties seksu ar JiaJia, jo viņai nav seksualitātes. Viņa ir tikpat seksuāli iesaistīta kā tosteris; viņa vienkārši izskatās labāk.

Problēma ar - un varbūt tā ir UX problēma - ir tā, ka viņa ir humanoīda un acīmredzami necilvēcīga. Viņa izkāpj no neparastās ielejas, bet viņa joprojām ir mulsinoša sabiedrībai, kas nav pilnīgi pārliecināta, ko darīt ar Lana Del Rey, kas uzkāpa. Kad mēs komentējam viņas mīkstās brūnas acis un rozā lūpas un, jā, iecirtīgas krūtis, tas joprojām jūt, ka mēs sakārtojam kādu mašīnu, kas nav būvēta šim nolūkam. Mūsu seksualitāte pilnībā veicina šo mijiedarbību, un lopsidedness ir neērti.

Satraukumu apvienojot ir fakts, ka JiaJia ir vīriešu dominējošā lauka produkts, un viņas radītāji apzināti bija “pievilcīgi”. JiaJia veidotāji ieprogrammēja viņu smaidīt, kad cilvēki runā un atsaucas uz tiem kā „Kungs”. Vai tas ir neticami rāpojošs? Pilnīgi, bet creepiness nav cilvēka-robota seksuālās spriedzes rezultāts. Sekss ar robotu nav rāpojošs. Creepiness ir rezultāts trūkst atklātu seksualitāti uz displeja. JiaJia ir sublimēta seksuālās agresijas šedevrs.

Un, intriģējošs, JiaJia nav gluži skaista skulptūra, tāpēc mēs nevaram skatīties uz mākslas darbiem. Viņas izskats ir piecu skaistu „attēlu modeļu” kompozīcija Zinātnes un tehnoloģiju universitātē, kur viņa tika uzcelta. Viņa ir precīza skaistuma vidējā vērtība.

Tātad, kā mēs risinām šo seksuālo robotu? Atzīstot, ka tā ir tikai līdzība. Mēs neesam piesaistīti pašam robotam, bet sievietēm tas izskatās. Vai tas ir labi, ja objekts ir objektīvs? Tas ir objekts. Bet sievietes, kuras tā atgādina, ir pelnījušas, lai tās tiktu cienītas ar cieņu un pieminētu, kad JiaJia skaistums kļūst par priekšmetu.

$config[ads_kvadrat] not found