Ken Burns stāsta Trumpu par Blastu Stanfordā: "Glaringly Not Qualified"

Bernie Sanders, iespējams, nekad nepaliks no sacensībām, bet, ja viņš kādu dienu darīs, mēs esam apdāvināti ar nomaiņu #burn. Režisors Ken Burns šodien uzsāka runu Stanfordas universitātē, kuras laikā viņš turpināja pilnīgi lietus retorisku ugunsgrēku uz tehniski nenosaukta prezidenta kandidāta, kurš, protams, nav Donald Trump.

Dokumentālo filmu veidotājs ir slavens demokrātiskās partijas biedrs, tāpēc nav nekāds pārsteigums, ka viņa runas pamudināja jaunizveidotos gradus „cīnīties pret - neatkarīgi no jūsu politiskās pārliecības - kandidāta ar nulles pieredzi diktatoriskām tendencēm. daudz malignētā, bet smalka politikas māksla. ”

Varētu runāt par ikvienu tur.

Burns ir pazīstams kā dokumentālās filmas Pilsoņu karš, bet (teicami) ir veikusi arī filmu darbu Demokrātiskajai Nacionālajai komitejai. Viņš stāstīja pūlim Stanfordā, ka šis vēlēšanu cikls bija „elle rokas rokā”, kas nav pārāk viegli apstrīdams, un ka, lai gan prezidenta kandidāti ir vispārīgi kvalificēti indivīdi, šoreiz mums ir tas, kurš ir ļoti daudz nav kvalificēts. (Atkal, nav vārdu). Tā kā lielākā daļa Trump bāzes nav baudījušas augstākās izglītības privilēģijas, var droši pieņemt, ka lielākā daļa klausīšanās pakāpes bija vairāk vai mazāk uz kuģa.

Tika izmantots arī frāze „proto-fašisms”. Izbaudi:

* Prezidents Hennessy, valdes locekļi, izcili mācībspēki un darbinieki, lepni un atbrīvoti vecāki, mierīgi un mierīgi vecvecāki, novirzījušies, bet slepeni iepriecināti brāļi un māsas, dāmas un kungi, absolventi 2016. gada klasē, labrīt. Es esmu dziļi cienīts un priviliģēts, ka jūs esat šeit lūdzis teikt dažus vārdus tik brīnišķīgā gadījumā, ka jūs varētu atrast to, kas man ir jāvērtē jūsu uzmanības dēļ tik svarīgā dienā, jo īpaši ar tādu vēsturisku nozīmi. Simts divdesmit pieci gadi. Wow.

Paldies arī par šo dāsno ievadu, priekšsēdētājs Hennessy. Tomēr es vienmēr jūtos spiesti apsargāt sevi pret šādu slavu, atceroties, ka man mājās ir ledusskapis vecs un tagad izbalējis karikatūra, kurā redzami divi vīri, kas stāv ellē, un liesmas, kas uzlec apkārt. Viens puisis saka otram: “Acīmredzot mani vairāk nekā 200 ekrāna kredīti nenozīmēja nopeltās lietas.” Viņi, protams, nav; jūsu sasniegumos ir daudz lielāka nozīme, ko mēs šodien pieminam.

Es esmu vēstures biznesā. Tas ne vienmēr ir populārs mācību priekšmets koledžu universitātēs šodien, jo īpaši, ja reizēm tas var šķist anahronisks un neatbilstošs veikums, jo īpaši šausmīgi steidzami šis brīdis mums šķiet. Tomēr mans darbs ir atgādināt cilvēkiem - ar stāstu, atmiņu, anekdotu un sajūtu - par mūsu pagātnes spēku, lai palīdzētu mums labāk izprast, kas notiek tagad. Mans darbs ir mēģināt atšķirt vēstures modeļus un tēmas, lai mēs varētu interpretēt mūsu reibinošo un reizēm satraucošo klātbūtni. Jau gandrīz četrdesmit gadus esmu rūpīgi praktizējusi un stingri uzturējusi apzinātu neitralitāti savā darbā, izvairoties no daudzu manu kolēģu aizstāvības, cenšoties runāt ar visiem saviem līdzpilsoņiem.

Šo vēsturisko dokumentālo filmu desmitgažu laikā esmu nonācis pie tā, ka vēsture nav fiksēta lieta, precīzu datumu, faktu un notikumu kolekcija, kas papildina skaitliski nosakāmu, noteiktu, pārliecinoši zināmu patiesību. Vēsture ir noslēpumaina un kaļamā lieta, kas pastāvīgi mainās, ne tikai kā jaunā informācija, bet arī mainās mūsu pašu intereses, emocijas un tendences. Katra paaudze atkal atklāj un atkārtoti izskata to tās pagātnes daļu, kas dod savu pašreizējo jauno nozīmi, jaunu iespēju un jaunu spēku. Jautājums mums tagad, jo īpaši jums, kļūs par mūsu iedvesmas izvēli? Kādi attālinātie notikumi un ilgi mirušie skaitļi sniegs mums vislielāko palīdzību, visstingrāko kontekstu un gudrību iet uz priekšu?

Tas daļēji ir eksistenciāls jautājums. Neviens no mums neiziet no šejienes dzīvs. Jūsu gadījumā izņēmums netiks izdarīts, un jūs dzīvosiet uz visiem laikiem. Jūs faktiski nevarat veidot savu dzīvi.(Ja jūs vēlaties, lai Dievs smieties, tad sakot, saki viņai savus plānus.) Smagi laiki un dzīves trūkumi galu galā apmeklēs ikvienu. Jūs arī sapratīsiet, ka jūs esat mazāk definēti ar labajām lietām, kas notiek ar jums, jūsu laimes brīžiem un acīmredzamo kontroli, nekā jūs esat ar tām nelaimēm un negaidītām problēmām, kas patiesībā veido jūs galīgāk un palīdz nostiprināt savu patieso raksturu - jebkura cilvēka vērtības mērījumu. Jūs, jo īpaši, zināt, ka ir jāmudina saruna, kas nāk no traģēdijas un netaisnības, uzsverot drosmi. Tas notiek caur šīm sarunām.

Mans mentors, žurnālists Tom Brokaw, nesen man teica: „Tas, ko mēs mācāmies, ir svarīgāks par to, ko mēs darījām.” Tās grūts, bet tik skaists. Un vēsture - atmiņa - var jūs sagatavot.

Man ir 1962. gada vasaras atmiņa, kad man bija gandrīz deviņi gadi, pievienojoties mūsu ģimenes vakariņām karstā, maigā dienā trakta mājā, attīstot Ņūarku, Delavīru un redzot, ka mana māte raud. Viņa tikko uzzināja, un mans brālis un man tikko bija teicis, ka viņa sešu mēnešu laikā būs mirusi no vēža. Bet tas nav tas, kas izraisīja viņas asaras. Mūsu nepietiekamā veselības apdrošināšana mums praktiski bija bankrotējusi, un mūsu kaimiņi, kas vienlīdz cīnās ar strādājošiem cilvēkiem, bija iekasējuši kolekciju un iepazīstināja savus vecākus ar sešiem kraukšķīgiem divdesmit dolāru rēķiniem - kopā 120 ASV dolāriem -, lai saglabātu mums šķīdinātāju vairāk nekā mēnesi. Šajā brīdī es sapratu kaut ko par kopienu un drosmi, par pastāvīgu cīņu un mazām uzvarām. Šis karstais jūnija vakars bija uzvara. Un visu savu profesionālo dzīvi esmu pavadījis, cenšoties atdzīvināt mazus mirkļus Amerikas vēstures lielākajā slaucīšanā, cenšoties atrast labākos eņģeļus visgrūtākajos apstākļos, cenšoties pamodināt mirušos, dzirdēt viņu stāstus.

Bet kā mēs saglabājam to, ka mūsu pašu neizbēgamās mirstības apzināšanās mūs paralyž ar bailēm? Un kā mēs arī saglabājam mūsu parasto šī fakta noliegumu, liedzot mūsu dzīvei un mūsu rīcībai reālas nozīmes, reāla mērķa? Tas ir mūsu lielais cilvēka izaicinājums, jūsu izaicinājums. Šī ir vieta, kur var palīdzēt vēsture. Pagātne bieži piedāvā apgaismojošu un skaidru perspektīvu, no kura var novērot un saskaņot pašreizējā brīža kaislības, tikai tad, kad tās apdraud mūs. Vēsture, ko mēs zinām, stāsti, ko mēs sev sakām, atbrīvo šo eksistenciālo nemieru, ļauj mums dzīvot ārpus mūsu īslaicīgajiem dzīves cikliem un ļauj mums novērtēt un mīlēt un atšķirt to, kas ir svarīgi. Un personīgā un profesionālā vēstures prakse kļūst par sava veida sirdsapziņu.

Kā režisors, kā vēsturnieks kā amerikāņu, esmu bijis nepārtraukti piesaistīts Abraham Lincoln dzīvībai un piemēriem un vārdiem. Šķiet, ka viņš mūs labāk iegūst, nekā mēs paši. Pirms simt piecdesmit astoņiem gadiem, 1858. gada jūnija vidū, Ābrahams Linkolns, darbojoties tā, kā tas būtu bijis neveiksmīgs solījums Amerikas Savienoto Valstu Senātam, laikā, kad mūsu nacionālajā politikā notika rūgtums, gandrīz tikai par jautājumu verdzība, runāja ar republikāņu konvenciju Ilinoisas štata namā Springfīldā. Viņa politiskā partija bija pavisam jauna, dzimusi tikko pirms četriem gadiem, paturot prātā vienu mērķi: izbeigt nepietiekamu verdzības liekulību, kas joprojām pastāvēja valstī, kas veicina atsevišķas neatņemamas tiesības sev un pasaulei.

Viņš teica: "Māja, kas ir sadalīta pret sevi, nevar stāvēt."

Pēc četriem un pusi gadiem viņš bija prezidents, kas vada valsti Amerikas vēstures sliktākajā krīzē, mūsu pilsoņu karā, sniedzot ikgadējo ziņojumu Kongresam, ko mēs tagad saucam par Savienības valsti. Savienības stāvoklis nebija labs. Viņa māja tika sadalīta. Bet viņš redzēja arī lielāku attēlu. „Klusās pagātnes dogmas nav piemērotas vētrai. Gadījumā, kad ir grūtības, mums ir jākopj, un mums ir jāpalielinās - ar šo gadījumu. Tā kā mūsu lieta ir jauna, tāpēc mums ir jādomā no jauna un jārīkojas no jauna. Mums paši ir jādomā, un tad mēs glābsim mūsu valsti. ”

Un tad viņš turpināja: „Līdzpilsoņi, mēs nevaram izvairīties no vēstures… Ugunīgs tiesas process, caur kuru mēs izturamies, godinās vai negodīgi iedegs mūs jaunākajai paaudzei. Mēs sakām, ka mēs esam Savienībai. Pasaule neaizmirsīs, ka mēs to sakām. Mēs zinām, kā glābt Eiropas Savienību… Sniedzot brīvību vergam, mēs garantējam brīvību brīvībai - līdzīgi kā mēs to darām, un to, ko mēs saglabājam. Mēs cienīgi saglabāsim vai zaudēsim pēdējo labāko cerību uz Zemi. ”

Jūs esat jaunākā paaudze, par kuru viņš metaforiski runāja, un jūs esat, vai jūs to jau zināt vai nē, apsūdzaties par mūsu Savienības glābšanu. Likmes ir nedaudz atšķirīgas no tām, ar kurām Lincoln saskaras - vēl nav bruņota sacelšanās, bet tās ir tikpat augstas. Un pirms došanās ārā un mēģināt dzīvot un veidot pārējo savu dzīvi, jums tagad ir jāpalielinās, kā Lincoln mūs piesauca ar šo gadījumu.

Jūs zināt, ka šajās dienās ir ārkārtīgi moderns kritizēt Amerikas Savienoto Valstu valdību, institūcija Linkolna mēģināja glābt, vainot to par visām cilvēcei pazīstamajām slimībām, un, manas labestības dēļ, dāmas un kungi, tā ir devusi vairāk nekā tās taisnīga katastrofālu kļūdu daļa. Bet jums būtu grūti atrast visu cilvēces vēsturi - lielāku spēku labam. No mūsu Neatkarības deklarācijas uz mūsu Konstitūciju un Tiesību aktu kopumu; no Linkolna Emancipācijas proklamēšanas un Trīspadsmitā, četrpadsmitā, piecpadsmitā un deviņpadsmitā grozījumiem Zemes grantu koledžā un Homestead likumos; no starpkontinentālā dzelzceļa un mūsu nacionālajiem parkiem līdz bērnu darba likumiem, sociālajai drošībai un valsts darba attiecību likumam; no GI likumprojekta un starpvalstu autoceļu sistēmas līdz cilvēka novietošanai uz Mēness un Affordable Care Act, Amerikas Savienoto Valstu valdība ir bijusi daudzu mūsu publiskā un personīgās dzīves labāko aspektu autore. Bet, ja jūs noklausīsieties politikā, ja jūs uzklausāt šīs vēlēšanu cikla retoriku, jūs sāpīgi apzināties, ka viss rokās notiek ellē, un galvenais vaininieks ir mūsu ļaunā valdība.

Viens no iemesliem, kādēļ šāda veida kritika paliek, ir tā, ka mēs dzīvojam sociālo mediju laikmetā, kur mēs pastāvīgi esam pārliecināti, ka mēs visi esam neatkarīgi brīvie aģenti. Bet šī brīvā aģentūra būtībā nav saistīta ar reālu kopienu, kas ir nošķirta no pilsoniskās iesaistīšanās, un tā tiek maldināta mūsu pašu vientuļā primātē, ko rada izsmalcināta mediju kultūra, kas prasa, lai jūs - nevajag - jums ir nepieciešams, - dzīvot visu laiku patērējošā vienreizējā dāvanā, valkājot pareizie zilie džinsi, braucot pa labi automašīnu, turot labo rokassomu, ēdot visas pareizās vietas, svētīgi nezinot par vēsturiskajiem plūdmaiņiem, kas mūs ir devuši uz šo brīdi, svētlaimīgi neinteresēti, kur šie plūdmaiņi varētu mūs aizvest.

Mūsu nepareizā suverenitāte tiek pastiprināta un pastāvīgi uzsvērta mūsu acīmredzamā un lielā komforta ziņā, taču šāda veida eksistence mūsos iemieso stultificējošu līdzību, kas atlīdzina atbilstību (nevis drosmi), nezināšanu un anti-intelektuālismu (nevis kritisku domāšanu). Tas nebūtu tik slikti, ja mēs vienkārši izšķērdētu savu dzīvi, bet šogad mūsu politiskā nākotne ir atkarīga no tā. Un nāk laiks, kad es un jūs vairs nevarat palikt neitrāli, klusīgi. Mums ir jārunā… un jāpauž.

216 gadu laikā mūsu vēlēšanas, kaut arī tās bija ļoti apstrīdētas, ir atspoguļojušas skaidri kvalificētu kandidātu filozofijas un raksturu. Šogad tas tā nav. Viens ir spilgti kvalificēts. Tātad, pirms jūs darāt kaut ko ar savu labi nopelnīto grādu, jums ir jādara viss iespējamais, lai uzvarētu atgriezeniskos spēkus, kas iebruka mūsu demokrātiskajā procesā, sadalījuši mūsu māju, cīnīties pret kandidāta diktatoriskajām tendencēm neatkarīgi no jūsu politiskās pārliecības. ar nulles pieredzi daudz negodīgajā, bet smalkajā menedžmenta mākslā; kas ir pret daudzām lietām, bet nešķiet, ka tas būtu kaut kas, piedāvājot tikai bombastiskus un pretrunīgus solījumus un briesmīgus Orvela apgalvojumus; persona, kas viegli atrodas, radot vidi, kurā patiesība nešķiet svarīga; kurš nekad nav pierādījis nekādu interesi par kādu citu, ne tikai sevi un savu bagātināšanos; kas apvaino veterānus, apdraud brīvu presi, izspiež invalīdus, nomāc sievietes, imigrantus un visus musulmaņus; cilvēks, kurš aizņēma vairāk nekā vienu dienu, lai atcerētos atteikties no atbalstītāja, kurš atbalsta balto pārākumu un Ku Klux Klan; infantils cilvēks, kurš, atkarībā no garastāvokļa, ir gatavs izmest vecās un izveidotās alianses, līgumus un ilgtermiņa attiecības. Es jūtos patiesa bēdas par saprotami baidīšanos un - tie, kas ir bezcerīgi cilvēki, kuri ir uzbrukuši savai kampaņai kļūdainā pārliecībā, ka, kā bieži notiek televīzijā, zizli var vilināt un visas sarežģītās problēmas var atrisināt ar vienkāršākajiem risinājumiem. Viņi nevar. Tā ir politiska Ponzi shēma. Un lūdzot šo vīru uzņemties augstāko biroju zemē, būtu tāds, kā prasīt tikko izspiestam autovadītājam lidot 747.

Kā vēstures students es atpazinu šo tipu. Viņš parādās visur un visos laikos. Mēs redzam, ka viņa kampaņā tiek atbalstīts sākums Proto-fašisms, nativistais pret imigrantu zina neko, kas ir necieņa pret tiesu varu, sieviešu izredzes zaudēt autoritāti pār savām struktūrām, Āfrikas amerikāņi atkal lūdza doties uz aizmuguri. līnija, vēlētāju apspiešana gleefly veicināta, jingoistic zobens grabošs, pilnīgs vēsturiskās apziņas trūkums, politiska paranoija, kas, paredzams, norāda pirkstus, vienmēr padarot citu nepareizu. Tie visi ir virulenti celmi, kas dažkārt mūs inficējuši. Bet viņi tagad atkal stāv mūsu priekšā - tas viss notiek uzreiz. No mūsu vēstures grāmatām mēs zinām, ka šīs ir seno un tagad kritušo impēriju slimības. Sadraudzības sajūta, kopīga upurēšana, uzticība, tikpat liela daļa no amerikāņu dzīves, strauji pasliktinās, paātrinās un pastiprinās amorāls internets, kas ļauj meliem aplīties trīs reizes, pirms patiesība var sākt.

Mums vairs nav neitralitātes vai „līdzsvara”, vai pat neapmierinātas nežēlības greznības. Daudzas no mūsu plašsaziņas līdzekļu institūcijām lielā mērā nespēja atklāt šo charlatānu, kas ir saplēsts starp lielo atbildību pret labu žurnālistiku un lielajiem reitingiem, ko vienmēr sniedz mediju cirks. Faktiski, viņi ir devuši viņam bagātīgo laika periodu, ko viņš tik izmisīgi alkst, tik daudz, ka tas patiešām ir nolietojis mūsu dabisko cilvēku atbaidīšanu šādai uzvedībai. Hei, viņš ir bagāts; viņam ir jādara kaut kas labi. Viņš nav. Pirms tam Edvards R. Murrovs būtu atklājis šo neapbruņoto imperatoru. Viņš ir mūsu vēstures apvainojums. Neļaujiet to maldināt ar savu brīnišķīgo „labo uzvedību”. Tas ir tikai sabojāts, nepareizs bērns, cerot, ka kaut kā vēl joprojām būs deserts.

Un nedomāju, ka Orlando traģēdija uzsver viņa punktus. Tas nav. Mums jādomā par sevi, kā teica Abraham Lincoln, no vardarbības un ieroču kultūras. Un tad „mēs glābsim mūsu valsti”.

Tas nav liberāls vai konservatīvs jautājums, sarkans stāvoklis, zils stāvoklis. Tas ir amerikāņu jautājums. Daudzi cienījamie cilvēki, ieskaitot pēdējos divus republikāņu prezidentus, Abraham Linkolna partijas locekļus, ir atteikušies viņu atbalstīt. Un es aicinu tos „Vichy republikāņus”, kas viņu ir atbalstījuši, lūdzu, pārskatiet. Mums ir jāturpina ievērot laipnību un kopienu, kas ir civilizācijas iezīmes, un noraidīt nepatīkamos, nefiltrētos viņa cilšu Tourettes.

Nākamie mēneši no jūsu „sākuma, ti, jūsu nākotnes, būs izšķiroši mūsu Republikas izdzīvošanai. „Gadījumā, kad ir grūti, tas ir ļoti augsts.” Ļaujiet mums šodien apsolīt, ka mēs neļausim to paveikt izsmalcinātajam, bet dziļi nepareizajam zemei, ko mēs visi mīlam un lolojam - un ceram atstāt neskartus mūsu pēctečiem. Ļaujiet mums „nobly glābt”, nevis „vidēji zaudēt, pēdējā labākā cerība uz zemi”.

Ļaujiet man runāt tieši ar absolventu klasi. Uzmanies. Šeit nāk padoms.

Paskaties. Es esmu četru meitu tēvs. Ja kāds jums saka, ka viņi ir seksuāli uzbrukuši, ņemiet to nopietni. Un klausieties viņus! Varbūt, kādu dienu mēs izdzīvojušās dzimtā izpausmes izteiksmi padarīsim tikpat svarīgu kā Dr Kinga vēstuli no Birmingemas cietuma.

Mēģiniet neveikt citu nepareizu rīcību, kā es tikko darīju ar šo "iespējamo" kandidātu. Esiet par kaut ko.

Esi ziņkārīgs, ne foršs. Barojiet arī savu dvēseli. Katru dienu.

Atcerieties, ka nedrošība padara mūs visus. Ne tikai prezidenta kandidāti.

Nesajauciet panākumus ar izcilību. Dzejnieks Roberts Penss Warrens man teica, ka “karjera ir nāve”.

Arī neceļieties pārāk dziļi specializācijā. Izglītojiet visas savas daļas. Jūs būsiet veselīgāki.

Atbrīvojieties no bināro pasaules ierobežojumiem. Tas ir tikai instruments. Līdzeklis, nevis gals.

Meklējiet mentorus. Klausieties tos. Vēlā teātra režisore Tyrone Guthrie reiz teica: „Mēs meklējam pietiekami lielas idejas, lai no jauna baidītos.” Aptveriet šīs jaunās idejas. Bite vairāk nekā jūs varat košļāt.

Ceļošana. Nelietojiet vienā vietā. Apmeklējiet mūsu nacionālos parkus. Viņu milzīgums var atgādināt jums par savu atomu nenozīmīgumu, kā to atzīmēja viens novērotājs, bet neapdomīgos dabas veidos jūs sajutīsiet lielākus, iedvesmotus, tāpat kā mūsu vidus egoists mazinās viņa pašapziņa.

Uzstājiet uz varoņiem. Un esiet viens.

Lasīt. Grāmata joprojām ir vislielākā cilvēka radītā mašīna, nevis automašīna, nevis televizors, nevis viedtālrunis.

Padarīt bērnus. Viena no lielākajām lietām, kas notiks ar jums, ir, ka jums būs jāuztraucas - es domāju patiešām uztraukties - par kādu citu, nevis sevi. Tas ir atbrīvojošs un uzmundrinošs. ES apsolu. Jautājiet saviem vecākiem.

Nezaudējiet savu entuziasmu. Grieķu etimoloģijā vārds entuziasms vienkārši nozīmē: „Dievs mūsos”.

Pasniedziet savu valsti. Uzstāj, ka mēs cīnāmies ar pareizajiem kariem. Pārlieciniet savu valdību, kā Lincoln zināja, ka reālais drauds vienmēr un joprojām nāk no šīs labvēlīgās zemes. Valdības to vienmēr aizmirst.

Uzstāj, ka mēs atbalstām zinātni un mākslu, jo īpaši mākslu. Viņiem nav nekāda sakara ar mūsu valsts faktisko aizstāvību - viņi tikai padara mūsu valsti vērts aizstāvēt.

Ticiet, kā Arturs Millers man pastāstīja intervijā par manu pirmo filmu par Bruklinas tiltu, „ticiet, ka varbūt arī jūs varētu pievienot kaut ko, kas būtu ilgs un būtu skaists.”

Un balsojiet. Jūs neizdzēšami izceļat savu pilsonību un mūsu saikni ar otru, kad jūs to darāt.

Veiksmi. Un Dieva ātrums. *