Hārvarda Slave Legacy uzņemšana ir vēstures departamenta solis uz priekšu

Šodien Hārvarda Universitātes prezidents Drews Gilpins Fausts kopā ar kongresmena un pilsoņu tiesību ikonu Džons Lūiss atklās četrinieka, kas dzīvoja un strādājis universitātes Wadsworth mājā, 18. gadsimta atmiņā. Ceremonija seko universitātes lēmumam, kas agrāk tika pieņemts, lai mainītu Harvard Law School zīmogu pēc studentu grupu spiediena. Zīmogs ietvēra Royall ģimenes ģerboni, kas nodibināja skolas pirmo juridisko skolu profesoru 1700-tajos gados, bet ieguva reputāciju par to, ka viņš ir īpaši apburts vergiem, ko viņi pieder.

Pārvietojumus aplaudēja Hārvarda personāls un plašākā mērogā akadēmiskās aprindās. Iespējams, viņi norāda, ka sākas pūles, lai ņemtu vērā Ivy League slave vēsturi. Izcils vēsturnieks pats Fausts nekad nav aizskāris no runas par verdzības ekonomisko nozīmi ziemeļos, vēsturiskā realitāte, ko daudzi jaunie Anglijas iedzīvotāji tikpat drīz aizmirsīs. Protams, tiklīdz tika publicēts paziņojums, kritiķi no abām politiskā spektra pusēm kavēja kustību, kaut arī daudz dažādu ideoloģisku iemeslu dēļ.

Daudzi no labās puses jau ir nosodījuši plāksni kā vēl vienu piemēru augstākās izglītības iestādēm, kas maksā aizsardzības naudu sociālā taisnīguma karavīriem. Ar šo argumentu tiek pieņemts, ka, pārtraucot verdzības „mantojumu”, Hārvards nav tik noraizējies par vēsturi, jo tā ir radikāla, sacensību karšu slinging Black Lives Matter kustība. Galu galā, tā kā argumenti „vēsturiskā jaunā dīvāna zābaki” ir argumentēti, neviens 2016.gada Harvardas skolēns nekad nav bijis vergu vai vergu meistars. Kāpēc turpināt bagātināt iestādi, kas tika atcelta pirms 150 gadiem, ja ne, lai baltie cilvēki justos vainīgi par balto?

No otras puses, daži kreisie biedri redz plāksni kā vēl vienu nepārspējamu lūpu apkalpošanas veidu; PR kustība, kas paredzēta, lai ļautu baltajai akadēmiskajai aprindai pašai uz muguras, faktiski neiedarbojoties reāls izmaiņas. Vai vienkāršs akts, kas publiski pieņem labi zināmu patiesību gadsimtiem pēc tam, ir slavēts kā obligāti „drosmīgs” vai „drosmīgs” solis? Ja universitātes nolūks ir patiesi izdarīt grozījumus izdarītajās kļūdās, tad pagātnes grēku atzīšana noteikti būtu jārīkojas ar vairāk rīcību, lai risinātu pašreizējo strukturālo rasismu.

No savas puses, Fausts nodevis op Harvard Crimson paskaidrojot, ka šis process nav ne tikai par īpašo interešu uzbrukumu, kas tiek likts uz baltu vainu, ne arī par jebkādu akadēmisku morālu augsto pamatu, bet gan godīgu vēstures izpratni. Viņai ir cerība, ka process, lai gaisma nonāktu neērtajā pagātnē, radīs pamatu, kas ļaus pašreizējām un nākamajām paaudzēm nopratināt pagātnes noziegumus kā veidu, kā apstrīdēt savas un pareizās koncepcijas.

“Ja mēs varam labāk saprast, kā apspiešana un ekspluatācija varētu likties parastā tik daudziem, kas uzbūvēja Harvardu, mēs varam labāk sagatavoties, lai cīnītos pret mūsu pašu trūkumiem un veicinātu taisnīgumu un vienlīdzību mūsu pašu laikā.”

Tomēr paliekošais jautājums kļūst par to, ko tas nozīmē - ceremonijas, vergi slavinošās plāksnes un vergu īpašnieku dzēšana - patiesībā paveikt ?

Intelektuāli šī valsts nekad nav īsti saskārusies ar verdzības vēsturi, un tagad vairāk nekā jebkad agrāk ir mēģināts pārvērst briesmīgo mantojumu par vairāk garšīgu, gandrīz darījumu. Vienam ir jāmeklē tikai Teksasas vidusskolu vēstures mācību programma, kurā vergi tiek aprakstīti kā strādnieki, cerīgi kristieši, kas gāja cauri dažām grūtībām, bet galu galā upurēja, lai viņu pēcnācēji varētu labāk dzīvot.

Šajā sakarā nepārtraukta vēlme pēc patiesības - pārliecinoties, ka vēsture nav kļuvusi par nacionālistisku Hallmark karti - ir svarīgs nacionāls uzdevums. Ziemeļos, kur verdzības mantojums ir diezgan rūpīgi un apzināti veidots, lai tas būtu tikai „dienvidu lieta”, īpaši noderīga ir Ziemeļvalstu iestāžu gūt labumu no verdzības. Lai gan ir taisnība, ka neviens, kas 2016.gadā universitātē apmeklē un / vai nodarbina, nekad nav bijis vergu vai vergu īpašnieks, pat Yankee institūcija, piemēram, Hārvards, kļuva par godināmo elites augstākās izglītības simbolu, ko mēs šodien pazīstam, nekādā gadījumā nenotiekot verdzības iestādei.

Ja mēs pieņemam faktu, ka Hārvarda administrācija rīkojas labā ticībā pretstatā dažiem grezniem Kumbaya PR momentiem, tad mums ir arī jābūt uzmanīgiem, lai nepadarītu vairāk no plāksnes nekā paredzēts. Tiem ir reparāciju nometne, Wadsworth House plāksnei nevajadzētu sodīt par izlaistu iespēju kādā no finanšu grozījumiem. Tajā pašā laikā ir svarīgi neuzmest slavēt un proverbial sīkdatnes vaunted liberālā iestādē, lai galu galā piederētu savai pamata patiesībai.

Neatkarīgi no notikušo ceremoniju skaita vai īpašajām plāksnēm valsts iestādes, kas atzīst, ka viņu verdzība ir verdzībā, nepārtrauc rasismu. Tas nav jautājums. Jautājums ir tāds, ka vēstures jautājumi. Mums nav nepieciešams to pārrakstīt; mums ir jāmaina mūsu ļoti aptuvens pirmais projekts.