Mēs varam izvēlēties starp būt nemirstīgu uz sociālo mediju un mirst Facebook

Vienā no tiem Melns spogulis Tuvās nākotnes dystopijas, mirušās Domhnall Gleeson dzīvo caur virtuālo iemiesojumu, kas ir sintezēts no dzīves vērtībām un sociālajiem medijiem. Ja tas izklausās neērts, tas ir tikai tāpēc, ka sociālie mediji pašlaik piedāvā ļoti individuālu individualitāti. Tā kā uzticība uzlabojas, viens informācijas vienums reizē, mūsu plūsmas labāk atspoguļos mūsu domāšanu, mūsu esamības veidus un, no citu viedokļa, mūsu apziņas pieredzi. Tiešsaistes nemirstība ir nepārprotami vienpusēja lieta (internets nesaglabās jūsu dzīvi), bet tas nenozīmē, ka tas nav sasniedzams.

Pašlaik ideja mijiedarboties ar mirušā drauga Facebook plūsmu šķiet rāpojošs divu iemeslu dēļ:

1) Pirmās paaudzes locekļi, kas aug uz sociālajiem medijiem, necieš no dabiskiem cēloņiem.

2) Mums joprojām ir iemesls ticēt personas un profila atvienošanai.

Lielākā daļa mūsu mijiedarbību joprojām notiek IRL, un mēs joprojām varam pateikt atšķirību starp cilvēku un botu. Bet tas nebūtu solis teikt, ka mēs virzāmies uz nākotni, kurā visas mūsu mijiedarbības notiek ekrānā. Vai būtu jāsaprot, ka šīs mijiedarbības kļūst arvien līdzīgākas, pat ja viņiem ir cilvēki?

In Melns spogulis Gleesona sieva sākumā sēž, lai runātu ar savu mirušā vīra iemiesojumu, bet, aizvainojoties ar bēdām un ilgām pēc pavadības, viņa galu galā atbrīvojas. Tā kā viņš bija tāds dedzīgs sociālo mediju lietotājs, kad viņš bija dzīvs, viņa iemiesojums ir nepārspējams, pat ja tas ir ierobežots savā bot-ness. Tas ir tik labi, ka viņa sieva drīz vien ļaus sevi ārstēt kā reālu. Virtuālā nemirstība: sasniegts. Dzīvošana mūžīgi caur mūsu avatāriem ir tikai mūsu draugu pārliecināšana, ka viņi ir reāli vai pietiekami reāli.

Šis process jau notiek. Milzīga datu bāze par autobiogrāfisko informāciju, ko mēs esam izveidojuši tiešsaistē, ir kā Uber (vai Uber vadītāji, ja vēlaties labāku paralēli) datu bāzēm balstītam uzņēmējam. Marius Ursache, cilvēks aiz virtuālā iemiesojuma instrumenta Eternime, ir viens no šiem veidiem. Viņš teica Apgrieztā viņš vēlas iegūt datus, lai “izceltu personības iezīmes” un “apmācītu” avatārus ar atmiņām, biogrāfiskiem datiem un viedokļiem. Galu galā viņš saka: „Iemiesojums sākotnēji darbosies kā biogrāfs vai interaktīvs dienasgrāmata, bet vēlāk kā atmiņas paplašinājums un personīgais asistents. Tam, cik vien iespējams, būs īpašnieka personība. ”Kaut kur tālu nākotnē viņš saka, ka avatārs varēs sintezēt jaunas„ domas ”, pamatojoties uz savākto informāciju. Tāpat kā mūsu citētie dibinātāji, mēs varēsim izteikt viedokli par pašreizējiem notikumiem, kas notiks pēc mūsu nāves.

Līdzīgs projekts tiek īstenots arī ETER9, sociālā mediju tīklā, kas ļauj lietotājiem „mūžīgi” atklāt savu sociālo mediju klātbūtni. Pēc tam, kad esat miris, jūsu Digital Counterpart turpinās publicēt un sazināties ar draugiem, pamatojoties uz jūsu tiešsaistes uzvedību.

Kaut arī daudzi ir pārāk izplūduši, lai nopietni uztvertu virtuālās nemirstības ideju, fakts, ka Eternime ir ieguvis 30 000 pierakstīšanos un ETER9 ir savācis 5000 tās beta fāzē, parāda, cik daudz cilvēku ir gatavi izklaidēt ideju par virtuālajiem avatāriem, kas turpina savu mantojumu un paplašinot, izturēties pret citu avatāriem ar tādu pašu smaguma pakāpi.

Kāpēc mēs vēlamies, lai tas būtu mazāk skaidrs, bet ir par agru pieņemt spriedumu. Doma, ka bērns iepazīstas ar viņa ģimenes vēsturi sarunās ar viņa veco vectēva sintētisko personību, ir dziļi dīvaini, bet arī saprotams un pat salds. Ievērojiet domu par jūsu digitālo pašapziņu, kas padara jūsu sievu jūsu bērēs ar stāstiem, ko jūs barojāt pirms 10 gadiem. Dažos līmeņos mēs saviem mīļajiem sniegtu dāvanu - mūsu personības -, kas radītas dzīves laikā. Tā ir lieliska dāvana rokām.

Ja mēs nekas vairāk kā mūsu domas summa, tad dati, ko atstājis hipotētiskais “sociālo” mediju lietotājs, kurš patiesi uztur tiešsaistes žurnālu, satur visu nepieciešamo informāciju, lai atjaunotu šo personu. To darot, labāk vai sliktāk, vienmēr būs neiespējami. Bet mēs varētu būt tuvu, vai nu pietiekami tuvu, lai komforts un pārāk tuvu tam.