Seksuālās izglītības roboti: kā androīdi palīdz cilvēkiem pārdomāt dzimumu un seksualitāti

Miljonārs futūrists Martīns Rothblats bieži tiek saukts par „transseksuālu”, kaut arī viņa sevi identificē kā transhumanistu. Tas var šķist neliela atšķirība, bet, kad esat pietiekami bagāts, lai pasūtītu mākslīgi inteliģento sava sievas robota versiju un zaudētu sevi no bioloģijas sašaurinājumiem, tas nav neliela atšķirība. Rothblatt kontekstualizē savu seksualitāti ar tehnoloģijām, nevis vēsturiskām dzimumu lomām, jo ​​tas viņai vairāk nozīmē.

„Pasaulē ir pieci miljardi cilvēku un pieci miljardi unikālu seksuālo identitāti,” raksta Rothblatt Sekss aparteīds. „Dzimumorgāni ir tikpat svarīgi, kā cilvēka lomai sabiedrībā kā ādas toni.”

Lai gan sabiedrība nav nokļuvusi Rothblattā, daži no tā, ko viņa saka, izklausās daudz mazāk radikāli, bet reiz darīja. Arvien vairāk saprot, ka kāda cilvēka bioloģiskais sekss un dzimums ir atšķirīgs; ka dzimums ir mazāks par bināro jēdzienu ar “vīriešu” un “sieviešu” pastāvīgo sargu vai nu galā, gan vairāk starp bioloģiju, iekšējo pašsajūtu un personīgo uztveri. Bet, lai gan cilvēki kopumā ir lēni pieņemt šos nosacījumus, tehnoloģiskā dzimumu izpausme patiešām nav kļuvusi par plašākas sarunas daļu. Un tas ir iemesls, kāpēc Rothblatt ir tik svarīga balss: mums ir jārunā par robotiem.

Pēdējo divu desmitgažu laikā lielākā daļa humanoīdu robotu ir dzimuši pēc dzimuma binārā vai vīrišķā veidā. Šajā ziņā humanoīds ir cilvēks līdzīgs robots - tai ir rokas, kājas, rumpis un galva - un vai nu ir skaidri izstrādāts, lai izskatītos kā cilvēks, vai tam ir acīmredzama līdzība ar cilvēka formu. Pat ja robots neizskatās kā Gigolo Joe, tas nenozīmē, ka tas nav veidots tādā formā, kas cilvēka smadzenes izraisa to kā vīriešu vai sieviešu dzimumu; platas taisnas pleci vai mīkstas mandeļu formas acis. Robotiem nav nepieciešama dzimuma pastāvēšana, tomēr tas, ka viņi ir pastāvīgi dzimuši, paliek.

Un tāpēc, ka roboti ir roboti, tas ir tikai cilvēku dēļ.

“Antropomorfiskais dizains parasti tiek izmantots sociālajā robotikā”, raksta pētnieks Glenda Šaws-Garloks Sabiedriskie roboti un sociālo attiecību nākotne, “Tā kā cilvēka figūra tiek uzskatīta par ideālu modeli, lai izveidotu robotus, lai nodrošinātu to veiksmīgu integrāciju cilvēka vidē, kas ir iedomāta sociālajiem robotiem.

Šādas antropomorfās sociālās norādes, saskaņā ar Shaw-Garlock, nāk no tādām pazīmēm kā skatiens, personība, žesti un dzimums, ko viņa raksturo kā „psiholoģiski spēcīgāko sociālo kategoriju.” Domājams, ka, jo vairāk cilvēks līdzīgs robotam, Visticamāk, ka cilvēki domā, ka tas ir vērts uz sociālo reakciju, bet tie ir jāpārliecina viņu uzticībā. Dzimums, pētījumi ir atklāti, ir ļoti pārliecinoši.

“Lai gan tās loma pārliecināšanā ir sarežģīta un dažos veidos attīstās, ir skaidrs, ka, ja mēs vēlamies ieviest robotus mūsu sociālajā vidē, mums jāapsver dzimums un tā sekas šajā procesā,” raksta Massachusetts Institute of Technology pētnieku komanda. dokumentā Pārliecinoši roboti. „Dzimums ir ļoti būtiska daļa, kā cilvēki saprot un reaģē uz citu.”

MIT komanda konstatēja, ka roboti signalizē kā pretējo dzimumu - šķietami vīriešu robotu, kas atbilst cilvēku cilvēkam - uzskatīja par uzticamāku un ieinteresētāku. Līdzīgi rezultāti tika iegūti arī Yale pētījumā, kur gan sievietes, gan vīrieši līdzīgi robotiem piedāvāja palīdzību ar Sudoku mīklu. Veicot pētījumus par viņas maģistra projektu, pašreizējais Gruzijas Tehnoloģiju institūts Ph.D. students Akanksha Prakash konstatēja, ka lielākā daļa viņas priekšmetu teica, ja viņu mājās viņiem būtu robots, kas gribētu, lai viņai būtu sievietes izskats, savukārt vecāki cilvēki teica, ka viņiem ir robots, kas palīdzēja kognitīviem uzdevumiem. kā cilvēks.

“Ir dažādi robotu veidi, kas tiek veidoti un uzskatīti - humanoīdi ir, ja dzimuma veids izpaužas būtībā saistītā veidā,” stāsta Prakash Apgrieztā. „Cilvēkiem ir lielāka varbūtība piedēvēt dzimumu, jo šī reakcija ir tik liela cilvēku mijiedarbībā. Bet, ja neesat izstrādājis robotus, lai vispār izskatītos cilvēka ziņā, tad tas nonāk jautājumā par to, cik daudz cilvēku līdzīgu iezīmju jau ir cilvēki?

Viņa citē pētījumu, kurā cilvēki mijiedarbojās ar Roomba, apaļo, vakuuma tīrīšanas robotu. Kamēr cilvēki pavadīja laiku kopā ar Roomba, viņi sāka to nosaukt un saistīt ar dzimumu. Viņi to raksturoja ar cilvēka līdzīgām iezīmēm, kaut arī tas vispār nešķita cilvēks.

Tomēr, lai gan cilvēki var instinktīvi izsaukt savu Roomba Sharon, tas, ka dzimums tiek izrunāts humanoīdā, ir ļoti atkarīgs no tā radītāja.

“Dzimuma atribūti var būt vai nebūt būtiska cilvēka robota dizaina iezīme,” rakstīja Micol Marchetti-Bowick, tagad doktora grāds. Carnegie Mellon universitātes mašīnmācības katedras students Vai Jūsu Roomba vīrietis vai sieviete? „Bet gan dizaineriem, gan patērētājiem ir jāapzinās, kā dzimums ir pārstāvēts robotos, kas tiek ražoti.” Pārāk daudz robotu, viņa saka, nostiprina dzimumu normas, kas ir nostiprinātas sociālkultūras vērtībās. viņu radītājiem.

Tas jo īpaši attiecas uz sievietēm dzimušiem humanoīdu robotiem, kas parasti ir izstrādāti ar hiperfeminīnām fiziskām īpašībām un kuri veic funkcijas, ko tradicionāli veic sievietes, piemēram, mājas pakalpojumi. Pašreizējās tehnoloģiju kustības, piemēram, kampaņa pret seksuālo robotu, uzsver domu, ka „tehnoloģija nav neitrāla”. Sievietēm, kas uzstāda robotus kā seksa mašīnas, ir sekas faktiskajām sievietēm (un faktiskajām seksa iekārtām). Daži pētnieki ir sākuši aicināt ņemt vērā ētiku, veidojot dzimumu humanoīdus, taču šī pārmaiņa lielā mērā ir atkarīga no robotiķiem. Savā rakstā Humanitārie roboti: Robo-seksisms Japānā Mičiganas Universitātes antropologs Jennifer Robertsons raksta:

„Kā roboti veidojošie vīrieši dzimst savā humanoidā, ir taustāms izpausme par viņu kluso izpratni par sievišķību attiecībā uz vīrišķību un otrādi.. Izpētot kritērijus, saskaņā ar kuriem robotiķi piešķir dzimumu, kļuva skaidrs, ka viņu naivie un neuzlūkošie pieņēmumi par cilvēka atšķirībām informēja, kā viņi iedomāties gan savu radību ķermeņus, gan sociālo sniegumu."

2015. gada filmā režisors Alex Garland demonstrē dzimumu aizspriedumu risku Ex Machina. Filmas pagrieziena punktā Caleb, kas ir labs programmētājs, iesprostots viņa paša vīrieša glābēja kompleksā, uzdod jautājumus par to, kāpēc Nathan, A.I. Ava ir izgudrojis humanoīdu, kas var flirtēt.

Kalebs: Kāpēc tu deva viņas seksualitāti? A. A. nav dzimuma. Viņa varētu būt pelēka kaste.

Nathan: Patiesībā es nedomāju, ka tā ir taisnība. Vai jūs varat sniegt apziņas piemēru jebkurā līmenī, cilvēka vai dzīvnieka, kas pastāv bez seksuālas dimensijas. Viņiem ir seksualitāte kā evolucionārai vajadzībai…. Es to ieprogrammēju par heteroseksuālu, tāpat kā jūs ieprogrammējāt par heteroseksuālu.

Bet viņi abi ir nepareizi. Dzimums nav noteikts seksualitātei. Un Ava, pēc viņas patiesā radītāja Garlanda, nav sieviete. Viņa ir “burtiski dzimums” Garland teica Vadu, kurš pats ir „pat nav pārliecināts, ka apziņai ir dzimums”.

Tā kā cilvēki turpina arvien vairāk mijiedarboties ar robotiem, ir pienācis laiks pārdomāt dzimumu uztveres nepieciešamību. Jā, šķietami neiespējami nomākt nevēlēšanos pēc antropomorfizēt cilvēkus, bet, ja cilvēki sāk saskatīt citus cilvēkus ārpus binārā dzimuma, kāpēc ir tik grūti to darīt arī robotiem?

„Dzimums ir arvien vairāk apstrīdēta kategorija, un tāpēc svarīgs jautājums, kas jāapsver, ir tas, vai robotiem ir jābūt dzimumu aspektiem, un tieši to, kas nozīmētu, ka robots ir dzimums,” raksta Shaw-Garlock. „Robotiem vajadzētu būt iespējai kļūt par kaut ko citu.. Tāpēc robota formai nevajadzētu ievērot ierobežojošo jēdzienu par spēcīgu humanoīdu funkcionalitāti un estētiku, bet drīzāk izmantot tikai tās īpašības, kas veicina sociālo mijiedarbību ar cilvēkiem, ja nepieciešams.

Prakash saka, ka hipotēze, ka ar dzimumu nesaistīti roboti savukārt var palīdzēt cilvēkiem atpūsties vairāk par dzimumu spektru, ir vērts to darīt.

„Mēs projektējam cilvēka līdzīgus atribūtus kaut ko, kas ir mazliet cilvēka līdzīgs vai animēts, bet es domāju, ka tas mainīsies, jo arvien vairāk cilvēku sāk dzīvot vai pavadīt vairāk laika ar robotiem,” saka Prakashs Apgrieztā. „Iedomājoties robota virzienu, es redzu nākotni, kurā esam radījuši viņiem jaunu kategoriju un varam pieņemt robotu kā robotu, nevis kaut ko cilvēka līdzīgu.”

Šonedēļ Ņujorkā notikušajā konferencē Google kontrolakciju sabiedrības Eric Shmidt izpilddirektors teica, ka viņš uzskata, ka A.I. risinās daudzas pasaules „grūtās problēmas” - izglītība, iedzīvotāju skaita pieaugums, klimata pārmaiņas. Varbūt A.I. varēs arī dezaktivēt dzimuma cerības.