Īsa zombiju vēsture, Undead un mūsu ilgstošā apsēstība ar re-animāciju

Pirms tam Staigājošie miroņi, Shaun of the Dead, 28 dienas vēlāk un agrāk Dzīvā mirušā nakts zombiji - vai vismaz zombiju ideja - bija ļoti atšķirīgi. No Haiti kultūras izrietošie un Voodoo reliģijas ietekmētie zombiji, kas bija pirms mūsdienu amerikāņu interpretācijas, bija tālu no mirušajiem acīm, miesas ēšanas monstriem, ko redzam post-apokaliptiskos šausmu filmās.

Zombiju agrīnās idejas un attēlojumi nav monstri, bet gan verdzības upuri. Viņi bija undead darbaspēks, kas bija spiests strādāt bezgalīgi un atņemt viņu būtiskos cilvēciskos elementus. Haiti kultūras zombiji atspoguļoja dziļas bailes no verdzības un pārliecības par dzīvību pēc dzīves. Atlantijas okeāns Mike Mariani atzīmē:

“Zombiju arhetips, kā tas parādījās Haiti un atspoguļoja necilvēcīgumu, kas tur pastāvēja no 1625. līdz 1800. gadam, bija Āfrikas vergu nežēlīgās ciešanas un pakļaušanās projekcijai. Haiti vergi uzskatīja, ka miršana atbrīvotu viņus atpakaļ uz guinée, burtiski Gvineju vai Āfriku kopumā, par tādu, kas varētu būt brīvs. Lai gan pašnāvība bija izplatīta starp vergiem, tiem, kas paņēma savu dzīvi, nebūtu atļauts atgriezties lan guinée. Tā vietā viņi būtu nosodīti, lai spiestu Hispaniola stādījumus uz mūžību. Undead vergs uzreiz liedza savu ķermeni un vēl aizturēja viņu iekšā - dvēseles zombiju. ”

Voodoo reliģijas ietekmē zombiju folklora pārņēma ideju par reanimētiem līķiem kopā ar Bokora priesteriem, kuriem, kā domājams, ir vara, lai palīdzētu sasniegt dzīvību. Matthew Blitz no Atlas Obscura norāda, ka zombiju mūsdienu iztēle lielā mērā nāk no idejas, ka Bokors varētu izmantot savas pilnvaras ļaunumam, atdzīvināt līķus un pavēstīt cilvēkus pat pēc nāves.

Amerikāņu filma ir atbildīga par milzīgo zombiju attēlojuma maiņu, un filma, kas visbiežāk tiek uzskatīta par pamatu, uz kura balstās visi mūsdienu žanru stendi, ir Džordžs Romero 1968. gada filma. Dzīvā mirušā nakts.

Neskatoties uz to, ka Romero zombiji nav tieši identificēti kā zombiji, tas tomēr ir kļuvis par sabiedrības acīm. Romero turpinās Mirušo Dawn, kas vēl vairāk mainītu un nostiprinātu žanru, un kopš tā laika desmitiem filmu ir izmantotas zombiji dažādās efektivitātes pakāpēs.

Mūsdienu zombijos ir grūti redzēt daudz zombiju izcelsmes. Amerikāņu populārās kultūras zombiju piesaiste ir tik rūpīgi aptvērusi un izmainījusi elementus, kas nāk no Haiti kultūras, ka šodienas zombiji ir pilnīgi neatpazīstami.

Iespējams, ka lielākā atšķirība, kas pastāv starp šiem agrīnajiem zombijiem un tiem, ko mēs šodien pazīstam no filmas un televīzijas, ir aizdomas. Mūsu zombijus neieslēdz Bokors, bet gan vīrusi, patogēni un viens otrs. Zombiisms mūsdienu tautas kultūrā tā vietā, lai izvairītos no vienas cilvēka dehumanizēšanas, izplatās kā mēris no cilvēka uz cilvēku, bieži vien bez jebkāda lielāka mērķa.

Kamēr filmām patīk 28 dienas vēlāk ar saviem zombijiem, kas nav saistīti ar faktisko vai reālo vīrusa izplatīšanos, bet gan atkarības briesmām, un Dzīves nakts miruši (dramatiskas sociālās nevienlīdzības atzīšanas dēļ) dod mums zināmu sociālo komentāru pakāpi, Mariani atzīmē, ka lielākā daļa mūsu zombiju filmu ir ap ideju un izdzīvošanas skatienu naidīgā post-kodolenerģētikas pasaulē, kas ir pilna ar kājām. Tā ir pilnīga zombiju izcelsmes maiņa - koncentrēšanās uz pārdzīvojušo cilvēku stāstiem, kas tiek atkārtoti atjaunoti, nevis dvēseles ciešanām, kas piespiestas bezgalīgā darbā pēckaušanas laikā.

Galvenā bailes no cilvēka humānisma kopuma izvēloties ļaunos līdzekļus, paliek - vai tas būtu mīkstums vai locīšana līdz Bokora gribai - pat ja tas ir pilnībā mainīts. Bet ko šodien zombiji saka par mums? Ja agri zombiji atspoguļo bailes no sevis zuduma verdzības un pēcdzemdību rokās, kur cilvēka ķermenis ir pārņemts darba nolūkos, ko mūsdienu zombiji atklāj par mūsu bažām?

Protams, mēs patiešām nepiekrītam šajā jautājumā. Psiholoģija šodien norāda uz bailēm no vientulības un garlaicības. Citi norāda uz bailēm no nāves, līķiem un infekcijas, un vēl citi uzskata, ka zombiji ilustrē mūsu kultūras diskomfortu ar fiziski invalīdiem. Ir grūti pierādīt nevienu baili, ko var izvilkt no daudzajiem un daudzveidīgajiem zombiju stāstiem, bet paranoija ir noturīga.

Neskatoties uz to, ko mēs ņemam no zombijiem šajā laikā, tomēr ir tas, ka viena no populārākajām šausmu žanru izcelsme nav no Romero, bet gan no Haiti kultūras. Filma nav izgudrojusi zombijus - tā tos absorbēja.