Zinātnieki Bailes amerikāņi vienmēr redzēs melnumu kā draudus

Jaunie melnā vīriešu šaušana ar baltajiem policistiem ir uzsvērusi dziļu, nepatīkamu patiesību par daudziem amerikāņiem: viņi baidās no melniem vīriešiem. Melnā cilvēka kā agresora, fiziski spēcīga, neprognozējama nabadzības produkta, stereotips ir noticis, jo Lielā migrācija redzēja, ka Dienvidāfrikas amerikāņu kopienas pārceļas uz ziemeļu pilsētām, izraisot „baltu lidojumu”. punkts, bet tā ir īpaši sarežģīta problēma stresa situācijās saskaņā ar Colin Holbrook, kurš pēta UCLA uzvedību, evolūciju un kultūru. Holbrook koncentrējas uz lēmumu pieņemšanu saskaņā ar uztvertajiem draudiem, kas ir neatsverams faktors nāves gadījumos, pēdējos gados - Philando Castile un Alton Sterling.

Un Holbrookam ir teorija par to, kāpēc šīs amerikāņu traģēdijas, šķiet, turpina.

Holbrooks pētījums pagājušajā vasarā kļuva par nacionālās sarunas daļu, publicējot žurnālā pētījumu Evolūcija un cilvēka uzvedība parādot, ka cilvēki iedomājas, ka melnādainie un Hispanics ir lielāki nekā tie patiešām ir. Holbrook radīja stāstus par baltajiem un melnajiem vīriešiem, pārliecinoties, ka varoņiem bija stereotipiski nosaukumi sacensībām (Wyatt, Connor vai Garrett baltiem vīriešiem; Jamal, DeShawn vai Darnell melniem vīriešiem). Tad viņš lūdza dalībniekus iedomāties viņu rakstzīmes. Vai viņi bija agresīvi? Vai viņi bija cienīgi? Vai jūs baidītos no viņiem?

“Ja jūs apskatāt datus, baltumi un melnās krāsas ir aptuveni tādā pašā augstumā un svarā,” stāsta Holbrūks Apgrieztā, norādot uz skaitļiem, kas liecina, ka vidējais amerikāņu melnais cilvēks ir nedaudz vairāk kā piecas pēdas, deviņi collas garš un sver aptuveni 196 mārciņas. Vidējais amerikāņu baltais cilvēks? Vairāk nekā piecas pēdas, deviņas collas garas un aptuveni 196 mārciņas. Nav atšķirības.

Kā viņš norāda, tas nav jaunumi. Melnās un baltās krāsas ir ilgu laiku bijušas vienādas. Kas ir interesants, viņš atzīmē, kā šis lielums tiek uztverts, ņemot vērā priekšstatus par “prestižu”.

Lūk, kur notiek rasisms. Holbrūks un viņa komanda atklāja, ka tad, kad balts raksturs tika aprakstīts kā fiziski liels, dalībnieki iedomājās, ka viņš ir prestižs un cienījams, komandējot telpu un piederot tai. Bet mainiet vienu deskriptoru - pievienojiet iezīmju sarakstam “melno” un mācieties uz kulturāli stereotipisku nosaukumu un viss mainās: Dalībnieki iedomājas, ka kāds potenciāli bīstams, iespējams, slikts, varbūt noziedznieks.

Tas ir, kur kļūst ļoti vilinoši vērsties pie vēstures, lai iegūtu skaidrojumu. Protams, pagātne, bez šaubām, mums daudz māca, bet eksperimentāls sociālais psihologs Stīvens Neubergs uzskata, ka spēlē kaut kas dziļāks.

Neubergs saka, ka apzinātie organismi mēdz ticēt divām pārklājošām pasaulēm: „izmisumam”, kur vide ir skarba un neparedzama, un plēsējiem ir daudz, un „cerams”, kur organisms ir paredzams ērts. Neubergs iesaka cilvēkiem šķirot cilvēkus, no kuriem pasaules viņi nāk. Cilvēki no mazāk prognozējamas pasaules tiek uzskatīti par bīstamiem ārvalstniekiem pat kā patiesi bīstamiem cilvēkiem no komfortablas pasaules (domāju, ka hipotēku aizdevēji) tiek uzskatīti par augstākiem. Melnība ir šāda veida domāšanas katalizators, bet reakcijas kļūst neprognozējamas, jo tas rada neskaidrības, kas nav tikai rasu atšķirības rezultāts.

No evolūcijas viedokļa šim domāšanas veidam ir zināma vērtība. Jūs ejat pa ielu un redzat 20-kaut ko sievieti, un tad pusmūža vīrieti. Jūs domājat, ko viņi dara, lai dzīvotu. Jūs domājat, ko viņi vēlas no dzīves. Jūs domājat, kur viņi iet. Jūs ne vienmēr to darāt ar nodomu vai pat apzināti, bet jūs to darāt. Neuberg ierosina, ka jūs vienkārši būsiet to vadījis. Galu galā, agrīnajiem cilvēkiem bija jādomā par savannas citiem iedzīvotājiem diezgan stingri: draugs, ienaidnieks vai ēdiens.

Šis scenārijs bija balstīts tikai uz dzimumu un vecumu, ko cilvēki ir atraduši no savas eksistences rītausmas. Bet rase nonāca attēlā, kad cilvēki sāka migrēt no mūsdienu Āfrikas, viņu melanīns pielāgojās klimatam, kurā viņi pārcēlās, radot neskaitāmus ādas toņus, kas mums ir šodien. Izmēģiniet prāta eksperimentu un redzēsiet, ka atkarībā no tā, kura rase jūs piešķirat sievieti un vīrieti, mainās biogrāfijas.

Dažādās valstīs, piemēram, ASV, rase sarežģī ikviena stāstu. Neubergs saka, ka kopumā jauniem vīriešiem ir stereotipi, ka viņi ir vairāk krimināli, impulsīvāki un bīstamāki. Īpaši drūmi ir stāstījumi, ko mēs iedomājamies melnajiem vīriešiem. Citiem vārdiem sakot, problēma ir gan realitāte, kas radusies no vēsturiskiem aizspriedumiem un netaisnības, gan fantāzija, kas dzimusi no dabas impulsa un zemapziņas aizspriedumiem.

Tā ir šī plaisa, kas rada jauniešu melno vīriešu un policistu ienaidnieka sajūtu, kas pēdējos gados kļūst arvien izteiktāka. „Jūs redzat, kāpēc policija ir piesardzīga, kāpēc cilvēki, kuriem ir krāsa, ir piesardzīgi,” saka Neubergs. “No abām perspektīvām otrs tiek uzskatīts par bīstamu. Un tik daudz no tā nāk no domām, kas katrai grupai ir par citu grupu fonu: jauniem melniem vīriešiem tas, ka baltie policisti redz sevi varas stāvoklī un spēj izšķirt sodu pēc gribas un bez redzama iemesla; baltajiem policistiem - sajūta, ka jauni melni vīrieši izjūt nepatikšanas. Un, kad jūs mētāt, ka jauni melni vīrieši, iespējams, ir ekonomiski grūtāki, tas vēl vairāk atsvešina katru grupu. ”

Deivids Amodio, Ņujorkas Universitātes neirozinātnieks, savu karjeru ir veltījis, lai noskaidrotu, kā smadzenes reaģē uz aizspriedumiem, un viņš piekrīt Holbrook, ka liela daļa mūsdienu pamatu rasismam pret melno cilvēku ir saistīta ar ekonomisko konkurenci. Pētījumā, kas publicēts 2014. gada jūnija izdevumā PNAS Amodio un viņa līdzautors konstatēja, ka ekonomikas lejupslīde būtiski pārspīlē rasu atšķirības.Melnās tautas tika uzskatītas par tumšākām un stereotipiskākām melnām lejupslīdes sekām, spēlējot idejā, ka melnādainie cilvēki „zādzināja darbus” vai ir „slinks”. grūtos laikos. Piemēram, baltumi vēl vairāk atstumj melnus ekonomiskās lejupslīdes laikā, jo resursu ierobežojumi saasina esošās nevienlīdzības.

Tātad var kaut ko darīt? Holbrook atzīmē, ka imigranti citās valstīs saskaras ar līdzīgiem ekonomiskiem šķēršļiem un rasu aizspriedumiem un ierosina, ka tas varētu būt dziļi iesakņojusies cilvēku reakcija uz otru. (Tas ir īpaši satraucošs fakts, ņemot vērā, ka lielākā daļa melno amerikāņu nāk no amerikāņu ģimenēm.) Un, kamēr izglītība var palīdzēt mazināt spriedzi, ir svarīgi saskarties ar realitāti, ka cilvēka smadzenes reaģē uz stimuliem neloģiskos, bet zinātniski saprotamos veidos, kad ir stresu.

„Tie ir dziļi iesakņojušies jēdzieni prātā,” saka Holbrūks. "Nav vienkāršu izglītojošu momentu, kas ļaus pārvērst šīs idejas."