Baltā miskaste ne vienmēr būs balta

Kad Donald Trump piedāvājums prezidentūrai sākās pagājušajā gadā, lielā mērā ignorētā amerikāņu klase pēkšņi atradās katras valsts laikraksta pirmajās lapās. Viņi atnesa savus karodziņus, ieročus, autokrāvēju cepures un sazvērestības teorijas, atkārtoti iepazīstinot ar Amerikas Savienoto Valstu dusmīgajiem viedokļiem par Bībeles jostu, Rūsas jostu un saulainās jostas ēnas daļām. Tas apgalvo Nancy Isenberg, Luiziānas Valsts universitātes vēstures profesors un jaunās grāmatas autors Baltā miskasti: 400 gadu nepārspīlētā vēsture Amerikā, ir nozīmīga, bet ļoti precedenta parādība. Satraukti, ekonomiski marginalizēti kaukāzieši ir bijuši aptuveni gadsimtiem ilgi, un to pēkšņa nozīme tikai aizēno faktu, ka tie ir nemainīgi. Viņi būs aptuveni ilgi pēc tam, kad Trump ir aizmirsts.

Tie var būt ap ilgi pēc tam, kad tie ir balti.

Ar Isenbergu runāja Apgrieztā par to, kā politiķi ir uzticējuši balto miskastes balsošanu visā vēsturē un kāda ir nākotne attiecībā uz amerikāņiem, kas ir necilvēcīgi, balti un ne.

Es sākšu ar jautājumu, kas attiecas uz jūsu grāmatas beigām. Ko nozīmē, ka tagad ir baltā miskasti 21. gadsimtā?

Iespējams, ka visbiežāk lietotais termins, ko šodien izmanto baltajam miskasti, ir „piekabes miskasti”. Viena no manām galvenajām tēmām ir tā, cik svarīga ir klase ģeogrāfijai. Tagad mēs to zinām kā rase, jo cilvēki, kas mācās nabadzību, ir redzējuši veidu, kādā centra pilsētām tika ļauts pasliktināties, galvenokārt, lai kļūtu par atkritumiem. Tajā pašā laikā, kad mums ir krīze pār centrālajām pilsētām, vidusšķiru migrācija priekšpilsētās izraisīja doptisko piekabju parku, kas atrodas metropoles malās. Ja mēs domājam par ģeogrāfiju, mums ir tāds pilsētas geto, mums ir piekabes miskasti pilsētas malās, un tad mums ir pieaugums galvenokārt vidusšķiras / vidusšķiras priekšpilsētās. Mēs ne tikai dalāmies attiecībā uz to, ko sociologi māca, piemēram, starpību starp zemāko, vidējo un augstāko klasi, pamatojoties uz bagātību un ienākumiem, bet mēs arī esam būtiski sadalīti attiecībā uz to, kur mēs dzīvojam, un resursiem, kas mums ir.

Tas ir viens no veidiem, kā stiprināt mūsu klases sistēmu, dzīvojot atsevišķi, ne tikai balstoties uz rasi, bet arī pamatojoties uz klasi.

Tātad, kāpēc klasē nekad nav kļuvis par vienojošāku faktoru attiecībā uz šo sociālekonomisko plaisu? Kāda ir vislielākā lieta, kas ir saglabājusi šo plaisu starp balto darba klasi un nestabilo darba klasi?

Rasisms un klases aizspriedumi bieži ir savstarpēji saistīti, tas ir bijis kopīgs modelis mūsu demokrātiskajā politikā. Bieži vien cilvēki, kas atrodas sociālās hierarhijas apakšā, ir cits pret otru. Viena no problēmām, ar kurām mēs saskaramies šodien, ir tas, ka mums ir politiķi, kas saasina rasu plaisu. Ja mēs skatāmies uz Donalda Trumpa retoriku, kad viņš aicina uz burvju fantāzijas sienu un atsaucas uz migrantiem kā rasistiem un noziedzniekiem, viņš vēršas pret sliktiem robežšķērsošanas meksikāņiem. Viņš izmanto gan rasu, gan klases piepildīto vārdu krājumu. Tas darbojas tāpēc, ka tad, kad cilvēki ir slikti, viņi baidās. Viņi baidās, ka viņu stāvoklis tikai pasliktināsies. Tāpēc ir viegli mērķēt grupu un teikt, ka tā izmanto šo nulles summas spēles ideju, ka, ja viena grupa gūs peļņu, ko jūs zaudēsiet. Tā balstās uz šo ideju, ka mums ir jāpieņem, ka Amerikas sabiedrībā ir ierobežoti resursi, ierobežotas darba iespējas.

Mēs atsakāmies atzīt, ka nevienlīdzība ir iestrādāta mūsu kapitālistiskās sistēmas struktūrā, un tas nozīmē, ka bieži vien dažādas grupas iedomāties sevi konkurējot ar citām grupām, un tas ir, ja runa par sacīkstēm ir bijusi ļoti efektīva Trump un citiem kandidātiem. Apgalvojot, ka tas ir konkurss, un tikai viena grupa gatavojas uzvarēt.

Jā, es gribēju jautāt par Donaldu Trumpu. Kā jau teicāt, mēs esam redzējuši kandidātus, kas iepriekš ir izmantojuši šo populismu un bailes. Bet vai jūs redzat kaut ko citu par viņa kandidatūru un atbalstu, ko viņš baudīja no tik lielā baltā, necilvēcīgā zemākā klase visā Amerikā?

Ir patiešām grūti pateikt. Mums ir neprecīzi pasākumi par to, kas faktiski atbalsta Donald Trump - Nate Silver apgalvoja, ka cilvēki, kas republikāņu primārais balsojuši par Trump, bija augstāki nekā cilvēki, kas balsoja par Hilary un Bernie. Daļa no uzbrukuma Trumpu šķietami baltajiem trash sekotājiem, manuprāt, tiešām bija pārrunāta viņa mītiņos un viņu baltās vīriešu tēls viņu autokrāvēju vāciņos, un šī ideja, ka viņam bija pievilcība darba klasē. Bet tā ir arī problēma, jo darba klase nekad nav bijusi monolīta. Pieņemt, ka balti vīrieši pārstāv darba klasi ir kļūdaini.

No vēsturiskā viedokļa mūsu darba grupa ir bijusi etniski daudzveidīga un rasu daudzveidīga. No kurienes šis atbalsts tiešām nāk, ir tas, ka Trump ir atjaunojis Niksona „kluso vairākumu” - retoriku, ko viņš izmantoja 1969. gadā, lai mēģinātu piesaistīt zemāko vidusšķiru baltumus no Demokrātiskās partijas republikāņu bāzē. Tā balstījās uz rasismu, un tā arī paļāvās uz šo tēlu, kas ir daļa no darba klases retorikas, ka viņi ir strādīgi un neatkarīgi. Viņa bailes, ka ir citi cilvēki, kas saņem izdales materiālus, ir patiesi veca bailes. Agrāk necienīgie nabadzīgie bija ubagi, kuri izlikās ievainoti un bija „freeladeri” un ieguva “izdales materiālus”.

Ikviens iedomāties sevi kā strādīgus labus amerikāņus, kuri ir nopelnījuši to, ko viņi ir guvuši, bet katra grupa ir guvusi labumu no noteikta veida privilēģijām. Kādu iemeslu dēļ, kad mēs runājam par labklājību, mēs domājam, ka tas ir kaut kā nepelnīta privilēģija. Un tas tiešām pieskaras šai vecākajai bailēm par nabadzīgajiem, bailes, ka viņu stāvoklis nekad nemainīsies. Ir noskaņojums, ka jūs vienkārši izmetat labu naudu, šī labdarība nedarbojas.

Vai tas ir iemesls, kāpēc mēs redzam tik daudz cilvēku, kas nāk no klasēm vai sociāli ekonomiskajiem apstākļiem, kas visvairāk gūtu labumu, ja saņemtu lielāku valsts palīdzību, pretēji tādiem kandidātiem kā Donald Trump?

Jūs zināt, tas ir pierādīts atkal un atkal, tas, ka republikāņu politika nepalīdz darba grupai. Viņi necieš nabadzīgajiem. Tā ir amerikāņu politikas problēma, ka politika bieži vien ir neracionāla, tā ir emocijas. Tas nav par faktiem. Mēs pieņemam milzīgas bagātības atšķirības tik ilgi, kamēr mūsu politiķi izliekas rīkoties kā viens no mums. Un tas ir tas, ko Trump ir darījis, viņš aizgāja no sava elites penthouse, viņš uzlika savu autokrāvēja vāciņu un tā, kā viņš runā, un viņa spēju būt drosmīgākam, rupjākam un nepatīkamam, liek viņam likties kā parasts puisis.

To pašu saku Bernie Sanders. Es domāju, ka Sandersa sekotāji vēlas kaut ko patiešām atšķirties no Trumpa sekotājiem, viņi vēlas klases revolūciju un viņi patiešām vēlas sociālo taisnīgumu, bet Trumpa sekotāji vēlas klases drošību; bet viņi gan ēd arī retoriku, kas ir ļoti emocionāla un sniedz solījumus, kurus nekad nevar saglabāt. Es domāju, ka Trump siena nekad netiks būvēta. Un ideja par brīvas koledžas mācību nodošanu arī nenotiks. Bet es domāju, ka patiešām ir ļoti atklāj, ka amerikāņi tik ļoti iekļuvuši solījumos, ka viņi aizmirst to, ko patiesībā var izdarīt.

Hillary Clinton ir tas, kurš ir bijis pats godīgākais, un cilvēki domā, ka viņa ir tā, kas nepietiek pietiekami tālu, nepadarot pietiekami lielus solījumus. Un šī problēma nekad nepazūd.

Tātad, kāda nākotne ir par šo balto darba klasi? Ko nozīmē baltais trash?

Es domāju, ka mums ir jāatzīst, ka ikvienam ir potenciāls saskarties ar nopietnām ekonomiskām problēmām, un saprast, ka šāda veida nabadzība var sasniegt augstāku sociālo hierarhiju un pārtraukt šīs grupas zemākās klases izslēgšanu, it kā viņu liktenis ir iepriekš noteikts. Mums ir arī jāatrod veidi, kā sazināties visās klasēs, un tas ir, kur es uzskatu, ka politiķi un žurnālisti ir visvairāk satraucoši, ka viņi domā, ka visiem ir vienādas vērtības. Lielākā daļa lielāko ziņu tīklu runā ar vidusšķiras cilvēkiem. Cilvēki, kas neietilpst šajās klasēs, tiek ignorēti. Viņu intereses reizēm tiek vērstas uz politiķiem, bet es domāju, ka pat Bernie Sanders teica: „Neviens nerūpējas par nabadzīgajiem, jo ​​viņi nav balsojuši.” Un tam ir dažas patiesības. (Red. Piezīme: Sanders faktiskais piedāvājums bija šāds: „Vāji cilvēki nebalso. Es domāju, tas ir tikai fakts. Tā ir bēdīga amerikāņu sabiedrības realitāte.”)

Tātad, vai ir kāda cerība? Un, ja jā, tad kas būtu jādara politiski un ekonomiski Amerikas Savienotajās Valstīs, lai mainītu balto atkritumu, baltās darba klases nākotni?

Es tiešām domāju, ka mums ir vajadzīgs jauns New Deal. Demokrātiskais partijas risinājums smagās nozares zaudējumam šajā valstī ir darba apmācība. Daži no tiem darbojas, bet tas nav vienīgais risinājums. Mums ir jāiegulda dažādās mūsu valsts teritorijās. Mums ir jānošķir atšķirīgā bagātības koncentrācija. Es domāju, ka mūsu valdībai ir jāiegulda milzīgs naudas daudzums infrastruktūrā, jo tas radītu darbavietas un radītu sabiedrības labuma sajūtu, kas mums trūkst šajā valstī. Kā mēs varam atrast veidus, kā atkārtoti ieguldīt kopienās, kuras esam marķējuši par atkritumiem? Mums ir jāpārtrauc domāt, ka izglītība vienmēr ir risinājums, jo pirms jūs varat izglītot cilvēkus un pārkvalificēt cilvēkus, jums ir jāpārliecinās, ka viņiem ir drošība, kas tikko pastāv. Attiecībā uz pārtiku, kam ir pamata resursi ģimeņu uzturēšanai kopā. Mēs nevaram tikai pieņemt, ka tas ir dots, jo mēs esam tik bagāta valsts. Tas nav dots.

Ko jūs cerat?

Man patiešām patīk LSU mācīšana, es tur uzskatu, ka studenti tur ir daudz konservatīvāki, studenti ir ļoti atvērti. Viņi vēlas aptvert pasauli. Un tā ir viena lieta, kas mani nedaudz optimistiski uztver, domājot, ka cilvēki, kas meklē nākotni, kuri vēlas mācīties, jūs zināt, ka vienmēr pastāv iespēja, ka viņi varētu būt cilvēki, kas ietekmē nākotni un izlaist cilvēkus. ļoti negatīvs un šķebinošs veids, kā atlaist nabadzīgos. Tas ir visbēdīgākais, skumjākais ir tas, kad cilvēki ir tik pārvarēti ar naidu un baidās, ka viņi nespēj pārmest kādu citu par to, kas ir lielākas ekonomiskas, politiskas problēmas.

Nancy Isenberg's Baltā miskaste: 400 gadu nepārspējamā vēsture Amerikā tagad ir pieejams Amazon un lielākā daļa grāmatu pārdevēju.

Šī intervija ir rediģēta, lai iegūtu skaidrību un skaidrību.