Ko „Neon Genesis Evangelion” un “Matrix” māca mums par Nirvānu

Savos vājākajos brīžos es sapņoju par zinātniskās fantastikas stilu, distopu asimilāciju. Es esmu apnicis ar parādiem, man nav savas apdrošināšanas, es strādāju kā rakstnieks laukā, kas - pieņemsim, ka tas nav visstabilākais. Šajos dziļi eksistenciālās bailes brīžos es uzskatu, ka es gribu kādu mehānisku vai A.I. virsnieks, lai ierastos. Es domāju, ka šī būtne vai bots paskatīsies uz cilvēci un iet, „Labi, tas nedarbojas. Ļaujiet man kontrolēt. ”Un es nodotu savu saldo, mehanizēto apskāvienu. Tas nav tāds lēmums, ka mani padarītu mūsdienu sci-fi rakstzīmes.

Acīmredzot ir priekšrocības aģentūrai un pašrealizācijas iespēja. Brīva griba ir laba lieta. Bet ikreiz un pēc tam materiālā pasaule ieslēdzas ar pīķi - pēkšņi asa un nevēlama - un mans escapistu sci-fi sapnis atkal parādās, un cikls atkārtojas no jauna. Budistu izteiksmē ciklu, uz kuru es atsaucos, varētu uzskatīt par Samsāra - nebeidzamais atdzimšanas cikls, kas slazdo cilvēkus šajā eksistences plaknē, apvienojot mūsu vēlmes un nezināšanu. Vienīgais izbēgums no cikla ir Nirvānas sasniegšana vai atbrīvošanās no Samsāra.

Ja šis kapitālistiskā egocentrisma cikls atgādina Samsāra, vai tas ir tik nepareizi apskatīt potenciālu A.I. virsnieks kā Nirvānas forma?

Vai nav kaut kāda veida Hiveminda, apvienota cilvēciskā īpatnība, Nirvānas definīcija? Vai mēs neatbrīvojamies no šī trakā konkursa un iedomības cikla un ļaujam pievienoties kolektīvai brīvībai no mūsu vēlmēm un ciešanām? Vai tas nav labāks, ja tas būtu ritenis, kas darbojas nevainojami, nekā tas, kas traucē visu darbību? Vai es esmu sava veida fašists, lai to domātu? Džordžs Orvels to teica.

Aplūkojot dažādus hiveminds, es atklāju, ka jūs varat būtībā sadalīt zinātniskās fantastikas stāstus, kas nodarbojas ar šāda veida asimilācijām divās nometnēs: Austrumos un Rietumos. Stāstos tāpat Matrica, 1984, un Mēs krievu rakstnieks Jevgeņijs Zamyatīns, varoņu stāvoklis ir tāds, ka viņi ir ieslodzīti kādā no paverdzinātiem, rūpnieciskiem kompleksiem. Viņu ciešanas kā individuāli balti vīrieši ir, ka viņi nav „brīvi”, neskatoties uz to, ka viņi dzīvo pasaulē, kurā ir ļoti maza pretestība, ja vien tas atbilst. Varonis pamostas apziņu, lai saprastu, ka sabiedrība, kurā viņi dzīvo, nav taisnība. Tas ir teicis, kad ēst, kad jāšanās, un kad strādāt nav pareizi. Viņu vienīgais patiesais ceļš uz laimi ir būt brīvam no hivemind un radīt brīvu sabiedrību.

Salīdziniet šos stāstus ar tiem, kas redzami japāņu anime Neon Genesis Evangelion. Tur asimilāciju izstrādā pārvaldes institūcija, lai likvidētu pasaules sociālās problēmas. Cilvēki ir tik tālu nošķirti, ka viņi apgalvo, un visas mūsdienu sabiedrības radītās ciešanas var izārstēt, savienojot visu pasauli ar kādu sākotnējo zupu. Dzīvošana tādā pilsētā, piemēram, Tokijā, kur darba un privātās dzīves līdzsvars stipri samazinās, un dzimstības līmenis samazinās, ir viegli redzēt cilvēka singularitātes pievilcību. Tas ir iemesls, kāpēc Evangelions un Akira bieži vien uzskata, ka vienskaitlis ir nevis risinājums, bet gan risinājums.

Tāpat ir interesanti atzīmēt, kas notiek ar ķermeni tādos stāstos kā šie. Rietumu plašsaziņas līdzekļos ķermenis ir saskaņots un kontrolēts, savukārt austrumu stāsti izturas pret ķermeni kā tādu, kas ir jānovērš, lai notiktu asimilācija. Protams, ironija ir tā, ka lielākā bailes Rietumu dystopijā ir balto cilvēku fiziskā verdzība.

Tāpat kā vairumam lietu, ir jāizmanto milzīgs kultūras bagāžas bagāžnieks. Rietumos, kur gan vēsture, gan reliģija mēdz neproporcionāli koncentrēties uz Mesijas figūrām, ideja par vientuļo individuālo pamudinājumu vadīt revolūciju pret kontrolējošo virsnieku ir neapmierināta. Tāpat Āzijas sabiedrībām un savām pārliecinātajām pārliecībām harmoniskā sabiedrībā, komunismā un vairākās vēsturēs, kas atbalsta nacionālo mobilizāciju.

Tas palīdz izskaidrot, kāpēc dystopijas sci-fi ir paranoīds tonis rietumu medijos, bet nedaudz reliģiski saliekts austrumu medijos. In Evangelions, zemes gabals, lai attīstītu cilvēkus vienotā apziņas baseinā, ir ļoti līdzīgs Nirvānas hinduistiskajai interpretācijai, kur cilvēka „dvēseles” pievienojas lielākam savāktās apziņas ķermenim. Ja viena distopija iedomājas kaut ko līdzīgu Ridlijam Skotam 1984 -piemērotā Apple komercija, otra redz iespēju apgaismībai.

Pat mūsdienu dystopijas interpretācijas kultūras jomās nav daudz mainījušās. Deviņdesmitajos gados lielā brāļa valdības spēki tika pārveidoti par lielām sejām bez sejas. Iespējams, aizsargu maiņa no aukstā kara laikmeta rakstniekiem uz Gen-X pūļa. Tomēr pat tad es nevaru palīdzēt, bet apskaust Neo dzīvi vai Edvarda Nortona raksturu Cīņu klubs. Iznīciniet sistēmu, uzspridziniet bankas, ko viņi sauca, bet es zinu daudz draugu, kas varētu tirgoties savā “koncertā” par tām lietām, ko Edward Nortons rages pret: 401K, Ikea mēbelēm, labu kredītu.

Bet ļoti urbanizētos sabiedrības centros, piemēram, Tokijā, fiziskā ķermeņu sūtīšana korporatīvajās nozarēs jau ir realitāte, un tādējādi viņi ir iedomājušies pasauli, kurā dvēsele tiek izspiesta no rūpniecības obligācijām. Dvēsele, tāpat kā hinduisti, budisti, Jainas tradīcijas, pilnībā atbrīvojas no fiziskās formas.

Kā cilvēki, kas identificē politiskās un ideoloģiskās līnijas, dystopijas asimilācijas zemes gabals domā vislabāk, un sliktākajā gadījumā fašists. Es domāju, ka tas ir atkarīgs no tā, kāda veida asimilācija notiek. Ja jūs gribētu teikt, lūdziet mani asimilēties pasaulē, kurā ikvienam ir jāievēro eirocentriskās varas noteiktās vadlīnijas, tad, protams, es nebūtu. Bet, ja pa kreisi uz kādas mašīnas ierīcēm, kas neatšķiras no rases, klases un jebkura cita cilvēka apzīmētāja, paļaujoties uz mums kā cilvēku veidotiem gaļas maisiņiem, es faktiski varētu uzlikt par pienākumu.

Vai tas ir labāk? Vēlamies, lai tiktu likvidēts viss ego, vai tas padara to par labāku nekā atbilstība vienam? Vai ne visas asimilācijas, kas balstītas uz naidu pret individuālajām atšķirībām? Es domāju, jā, iespējams,. Vai cilvēka kļūdu kombinācija un neitralizācija padarītu dzīvi vieglāku? Nu, es domāju, ka tas ir atkarīgs no jūsu temperamenta.

Buda teica, ka dzīve cieš. Es nepiekrītu, bet tas nenozīmē, ka es esmu imūns pret vieglāku dzīvi sev. Kaut arī daži raugās uz Bernie Sanders sociālisma solījumiem vai Donald Trump ksenofobiskiem ideāliem, es esmu informēts par kādu negodīgu AI, kas visus pievienos matricai. Kad būs pienācis laiks, sapnis beigsies, un es droši vien gribēšu aizbēgt. Nepārtrauktā vēlēšanās cikls turpinās, Samsāra.