Kāpēc Losandželosa vienreiz bija apbedījusi 1,379 nepieprasītas iestādes

Filma Donnie Darko ir veidots ap priekšnoteikumu, ka „Katra dzīvā būtne uz Zemes nomirst vienatnē.” Bet šeit ir lieta par miršanu vien: Kāds vēl joprojām ir jārisina ar savu līķi.

Dažādos apstākļos - ja jūs spiežat spaini mājās un jums nav ģimenes, vai ja jūsu ķermenis ir atrodams parka soliņā, vai arī, ja jūs pametat vilcienu un neviens nevar atpazīt jūsu paliekas - kas palicis jūs kļūstat par grāfistes īpašumu, kurā jūs atstājāt šo mirstīgo spoli.

Jūsu ķermenis ir atrasts. Tas tiek saglabāts. Ja neviens nepieprasīs jūs pieprasīt, jūs paliksit glabāšanā. Un jūs paliksit uzglabāšanā. Un jūs paliksit uzglabāšanā. Tad jūs sadedzināsiet un pārvērsieties pelnos. Tad jūs atgriezīsieties uzglabāšanā. Galu galā, grāfiste pārceļ jūsu pelnus maisījumā ar visiem pārējiem, kas miruši tajā pašā kalendārajā gadā. Jūs būsiet anonīms ogleklis, kas ir neatdalāms no jūsu līdzcilvēka, un no rīta jūs visi atradīsiet atpūtu zemē ar dažiem valdības darbiniekiem.

Šādā veidā pagājušajā nedēļā Losandželosā tika apglabāti apmēram 1 379 nepieprasītie ķermeņi. Vienā pakalpojumā. Vienīgais, kas šiem cilvēkiem bija kopīgs, bija tie, kas nomira 2012. gadā.

The L.A. Times ziņoja par iesaistīto personu statistiku; t LAist īsumā apkopoja:

Iestādes tika atrastas vairākās vietās. Visbiežāk sastopamā izcelsmes vieta bija rezidences, bet vairākas bija no slimnīcām, tostarp Holivudas Presbiterijas medicīnas centram un Kalifornijas slimnīcas medicīnas centram. Daži nomira pansionātos, bet citi tika atklāti bezpajumtnieku mājvietās vai ceļa malā. Ir 944 vīrieši, 407 sievietes un četri, kuru dzimums nav zināms. Vairāk nekā 100 no viņiem bija bērni, divi bija pusaudži, un lielākā daļa bija vecāki par 60 gadiem viņu nāves brīdī. Kopumā 450 tika uzskatīti par aizdomīgiem, un 11 - neidentificēti. No šiem 11, septiņi ir Jānis Vai viens ir Jane Doe, un trīs ir tikai „Nezināmi”.

Tomēr pat nepieprasītie un nezināmie cilvēki var saņemt pienācīgu nosūtīšanu. Viens no šīs nedēļas apmeklējumiem Losandželosas ceremonijā bija autors un mans eksperts nāves jautājumos Megan Rosenbloom. Rosenbloom ir daļa no pētniecības komandas, kuras mērķis ir identificēt un pārbaudīt iespējamos antropodermiskās bibliopēzes gadījumus (tas ir, cilvēka ādā saistītās grāmatas), lai noteiktu, vai tie ir cilvēki. Viņa ir arī direktore Nāves salons un medicīnas bibliotekārs USC. Nāves salons cenšas izglītot sabiedrību par visām lietām, kas saistītas ar dzīves beigām un pieņemšanas kultūru.

Rosenbloom mani gāja cauri dienas notikumiem un atbildēja uz pārsteidzošiem jautājumiem par to, kas šeit notiek.

Megan, jūs šodien piedalījāties pasākumā, kas bija piemineklis 1300 plus iestādēm, kas nav pieteiktas kopš 2012. gada. Tas ir šausminošs un drūms. Kas noved pie kaut kas līdzīgs šim?

Ir vairākas situācijas, kas var novest pie tā, ka iestāde netiek pieprasīta. Pārsteidzoši, ka tikai daži no ķermeņiem ir Jānis vai Džeina, tāpēc nav tā, ka L.A. Apgabals nezina, kas viņi ir. Daži cilvēki ir bezpajumtnieki, viņiem nav nevienas ģimenes, vai tie ir aizgājuši no viņu ģimenēm. Dažas ģimenes nespēj atļauties iekasēt maksu par apgabala atlikumiem. Tie ir vispārīgi, bet es esmu pārliecināts, ka katrai no šīm dzīvēm ir savi sarežģīti stāsti par to, kā viņi nonāca šajā masveida kapā ar tūkstošiem svešinieku.

Es zinu tevi un Nāves salons ir lielas cilvēkiem, kas runā ar dzīvo ģimenes locekli par plāniem, ko darīt ar viņu ķermeņiem. Vai tas ir, lai izvairītos no šādām lietām?

Lai gan agrāk un bieži vien ar saviem mīļajiem ir ļoti svarīgi runāt par savām vēlmēm par savu nāvi, ja tāds nav, tas nenozīmē, ka jūs nonāksit anonīma masu kapā. Bet plānošana finansiāli par savu nāvi noteikti būtu garš ceļš, lai izvairītos no šīs iespējamības un nesniegtu milzīgu slogu ģimenei, kuru jūs atstājat.

Ir iespējas, piemēram, dažu veidu pirmsdzemdību apbedīšanas pasākumi vai apdrošināšana, kas palīdzētu izmaksām, kas saistītas ar kremēšanu vai apbedīšanu, bet cilvēkiem ir jābūt ļoti uzmanīgiem attiecībā uz jebkādiem pasākumiem, ko viņi dara, lai pārliecinātos, ka tas attiecas uz to, ko viņi domā gribu un ka viņu ģimenes zina, ka tās nopirka šāda veida segumu. Dzīvības apdrošināšana bieži var segt šos izdevumus, bet bērna maksājums bieži vien ir nepieciešams, pirms tiek izmaksāta apdrošināšanas iemaksa. Tiešā kremācija - ja ķermenis nonāk bēru mājās vai krematorijā, tikai pietiekami ilgi, lai attiecīgie dokumenti tiktu iesniegti pirms kremēšanas bez bērēm - bieži vien ir visrentablākais risinājums. Apbedīšanas patērētāju alianse ir lielisks resurss, lai uzzinātu jūsu tiesības un kā samazināt nāves izmaksas.

Kāda bija pieredze kā šodien? Vai bija izklaide? Vai bija sarunas laiks? Vai bija lasījumi, reliģiski vai citādi?

Ceremonija sākās L.A. apgabala kapos, plkst. 10.00 un ilga apmēram stundu. Diemžēl es nokavēju sākumu, jo, kad es ieradu policiju, kas stāvēja policijas automašīnā kapsētas priekšā (ko es biju pārsteigts, redzams), man teica, ka kapsētā vairs nav autostāvvietas, un man bija jābrauc ar lielu attālumu līdz atrast vietu un staigāt atpakaļ. Tomēr, ja es vēlos nokavēt bērnus nabadzīgiem nezināmiem cilvēkiem, es esmu ļoti priecīgs par iemeslu, kāpēc tas ir tāpēc, ka tas bija tik pārpildīts. Esmu teicis tikai pirms dažiem gadiem, tas vispār nebija. Parasti bija tikai nedaudz cilvēku. Šodien tur varētu būt simtiem. Es uzskatu, ka tas ir ļoti sirsnīgs.

Bija ticību mācītājs, kas vadīja dienestu, kurš audzināja dažādu reliģiju un kopienu pārstāvjus, lai dotu vārdus atbilstoši savām tradīcijām - ebreju, musulmaņu, kristiešu, budistu, native amerikāņu - un arī vairākās valodās. Tika minētas grupas, kuras nepārstāv konkrēts pārstāvis, piemēram, ateisti un LGBT kopiena. Bija daži dzejoļi. Atkārtota atkārtošanās starp katru segmentu bija: „Jūs neesat aizmirsts. Jūs atceraties, un mēs jūs vedam jūsu sirdīs, ”ko es atklāju, ka es kustos, it īpaši pēc atkārtošanās. Pakalpojuma beigās cilvēki tika uzaicināti uz to platību, kur tika apglabāti kremēti palikušie ķermeņi kopš 2012. gada. Mourners tika piegādāti ar ziedu ziedlapiņām, lai iemestu kapu, ja viņi to vēlējās.

Vai bija kāda emocionāli uzlādēta vide? Vai tas ir pat skumjš vai tas ir - tuvākā lieta, ko es varu iedomāties kara laika masu kapiem, tikai skumji pilnīgi citā līmenī?

Tas noteikti ir satriecošs, kad jūs stāvat tur, domājot par milzīgo cilvēces daudzumu, kas tiek sajaukts šajā mazajā zemes plāksterī, un ka tas notiek katru gadu šajā mērogā, un daži cilvēki to zina. Bija piemērots svinīgums, bet vibe bija atšķirīga no bērēm, kur visi dalībnieki zināja šo personu. Tas bija klusāks, kontemplatīvs, eksistenciāls skumjas, ja tas ir jēga. Es varu runāt tikai par sevi, bet es lielākoties esot zaudējis domu, domāju par visiem cilvēkiem, kas atrodas šajā kapā un kā viņi tur nokļuva.

Mani pētījumi par cilvēka ādā saistīto grāmatu vēsturi - daudzi no tiem bija neidentificēti nedzirdīgi pacienti, kuri bija pieņēmuši ārstus, - man ir daudz domāšanas par anonīmiem mirušajiem, un kāpēc šī ideja mums ir tik grūti. Nesen es biju Parīzes katakombās, un tie tūkstošiem galvaskausu, kas tika uzkrāti skaistos veidojumos, piederēja cilvēkiem, kuri laika gaitā kļuva anonīmi. Neviens atceras lielāko daļu cilvēku, kas kādreiz ir dzīvojuši uz šīs zemes, bet anonīma vai masveida kapa ideja mums šķiet tik satraucoša. Tā ir interesanta cilvēka iezīme, un man ir aizdomas, ka tās saknes ir sabiedrības nāves noliegumā.Saskaroties ar izpratni par mūsu pašu iespējamo mirstību, mēs jūtamies spiesti radīt lietas, kas dzīvo pagātnē - māksla, kultūra, bērni -, jo ideja, ka mēs kādreiz būsim miruši un aizgājuši, ir pārāk daudz. Tātad šādā ceremonijā ideja, ka šiem cilvēkiem nav bijusi iespēja izpildīt šo radošo spēku, ka viņi nevarēja radīt jaunus cilvēkus, kas varētu augt un rūpēties par savu mirušo ķermeni, ka viņi nav radīt kaut ko kulturāli, kas ļautu cilvēkiem pietiekami rūpēties par apbedīšanu bērēm, vai vienkārši, ka viņi vienkārši nesaņēma pareizo laiku … kas mūs skar kā nepamatoti skumji.

Tikpat daudz, kā domājot par mirušajiem, es atklāju, ka paskatījos uz visiem cilvēkiem, kas ir apkārt, un par ko viņi vēlējās būt šodien. Es vēlos, lai es varētu lūgt katru no viņiem par viņu motivāciju. Es zinu, ka mans ir neparasts. Es daru šo darbu nāves pozitīvajā darbā, man ir tas vēsturiskais pētījums, kas saistīts ar cilvēka paliekām, un man ir šī kopiena - es pat atzinu vismaz vienu personu no mūsu Nāves salons notikumi - tāpēc man ir pilnīgi saprātīgi, ka es būtu tur. Bet tas, kas liek citiem nākt līdz tam, ir ļoti interesants. Tas bija ļoti daudzveidīgs pūlis diezgan daudzos veidos. Ne vienmēr jūs sastopaties tādā sabiedrībā kā sociāli stratificētā pilsēta kā Losandželosa. Bet mēs visi esam kopā ar šo mirstības lietu.

Ceremonijā es redzēju kādu no manas bibliotēkas, un mēs abi bija ļoti pārsteigti, redzot otru. Viņa man teica, ka viņa katru nedēļu brīvprātīgi strādā ar misiju un ka daži no viņa bezpajumtniekiem, kurus viņa baro, visticamāk, katru gadu nonāks šajos kapos. Man nebija ne jausmas, ka viņa to darīja. Pēc tam viņa pastāstīja savam draugam, ka es biju pēdējā persona, kuru viņa gaidīja, un man bija jānovērš liels smieties, bet tad es sapratu, ka viņai nav ne jausmas par manu nāves darbu, bet arī lielo manas dzīves daļu. Mēs strādājam vienā nelielā bibliotēkā. Mēs redzam viens otru un smaidām un sakām katru dienu. Bet mēs esam funkcionāli svešinieki. Mēs esam tikpat labi kā viens otram anonīmi. Bet šodien mēs nedaudz uzzinājām, ka nekad citādi nebūtu. Mēs pat ķēriens! Kaut kā šie mirušie svešinieki mūs tuvināja nedaudz. Es domāju, ka tas ir skaisti.

Vai esat bijis kādā no šiem notikumiem pagātnē?

Šī bija mana pirmā reize, kad apmeklēju, un tas noteikti nebūs mans pēdējais. Es priecājos, ka vietējie plašsaziņas līdzekļi ir palielinājuši izpratni par šiem notikumiem, lai ieinteresētie cilvēki varētu piedalīties. Kā redzams, kas notiek mirstībā L.A., jo es domāju, ka esmu, es uzzināju par šo notikumu no Facebook ielūguma, no visām vietām. Ir daudz cilvēku, kuri gribētu ierasties līdzīgā pasākumā daudzu dažādu iemeslu dēļ. Es priecājos, ka L.A. apgabals šo notikumu dara, un man šķiet, ka tas katru gadu ievērojami palielinās. Es ceru, ka nākšu katru gadu.