Harija Poters un nāves mirstības tēmas

Harijs Poters ir literatūras fenomens pagājušajā gadsimtā, un, kamēr mūsu sabiedrībai nav grūtību atzīmēt J.K. Rowling darbs, literatūras kopiena ir bijusi nedaudz lēnāka, precīzi norādot, kas ir jāsaka.

Mums ir tendence domāt Harijs Poters kā izbēgšanas prieks, bet Rowling darbs arī prasmīgi konstruē dīvainu paplašinātu tēmu, kurai ir vairāk kopīga ar King Lear nekā lielākā daļa angļu valodas profesoru varētu atzīt. Šī tēma Rowlingas burvju pasaules centrā ir tieši saistīta ar vispārējo cilvēcisko realitāti: cīņa, lai panāktu vienošanos ar mūsu mirstību.

Nāve ir acīmredzami liela Harija Potera. Nāve ierosina sērijas galveno konfliktu; katrā tekstā palielinās nāve; nāve rada rīku, ar kuru Harijs var uzvarēt Voldemortu; un nāve galu galā atrisina konfliktu, jo Voldemorta nāve ir kara beigas. Nāve atkārtojas visā sērijā, bet atkārtošanās nav pietiekama, lai veidotu tēmu.

Literatūras teorētiķis Roger Fowler atzīmē, ka: „Tēma vienmēr ir tēma, bet priekšmets ne vienmēr ir tēma: tēma parasti netiek uzskatīta par mākslas darba, bet gan netiešas tēmas filiāli. izteikts, atkārtojot dažus notikumus, attēlus vai simbolus. Mēs uztveram šo tēmu, secinot - tas ir attēlu un simbolu pamatojums, nevis to daudzums. ”

Tātad tēma ir saprotams viedoklis, kas rodas no atkārtošanās modeļa - paziņojums, ja vēlaties, ka mēs uztveram ar progresīvu atkārtošanos un ar to saistītu simbolismu. Bez šī apgalvojuma modelis ir tikai motīvs. Ja autors to izmanto, lai kaut ko pateiktu, modelis kļūst par tēmu.

Tātad, kāda loma šai nāvei ir Harija Potera franšīzē?

Nāve Potterā

Pirmajā piedzīvojumā Harijs ir kārdināts ar leģendas “filozofa akmeni”.

Šā stāsta beigās Harijs var iegūt akmeni tikai no Erised Mirror, jo viņš nevēlas to izmantot. Šajā sakarā viņš nekavējoties konstatē savu pretstatījumu Voldemortam, kurš izmisīgi meklē akmeni, lai paplašinātu to, ko kentaurs Firenze sauc par „pussabrukšanu, nolādēto dzīvi”.

Pēc tam, kad to dzirdēja, Harijs jautā: „Ja jūs būsiet nolādēts uz visiem laikiem, nāve ir labāka, vai ne?”, Tādējādi parādot Harija iekšējo skatījumu uz Voldemorta izvēli.

Dumbledore pats apstiprina Harija viedokli romāna beigās, stāstot Harijai, ka „labi organizētajam prātam nāve ir tikai nākamais lielais piedzīvojums.” Ja mēs kopā ievietojam šos gabalus, nāves tēma Rowling izmanto visu pirmā grāmata.

Tā kā sērija progresē, tas ir nāve, kas definē Harija rakstura attīstību. Cedric nāve atstāj Hariju traumēta. Sīrija nāve rāda Harijas par Harija kļūdām un to, cik lielā mērā nāve var mainīt viņa nākotni. Dumbledore nāve, protams, atstāj Hariju bezgalīgi un neaizsargāti, piespiežot viņu nobriedt līdz jaunam personiskās atbildības līmenim.

Grāmatas Septiņās, Harija nāve ir vislielākā svētība, kas viņam dod spēku, lai beidzot uzvarētu Voldemortu, kura neaizsargātību rada horcruxes, tumšā maģija, ko izmanto, lai viņu aizsargātu uz dzīvās dvēseles rēķina.

Kā Harijs gājis līdz nāvei, „Katru otro reizi viņš elpoja, zāles smarža, vēsais gaiss uz viņa sejas bija tik vērtīgs.” Šajā brīdī, kad Harijs piekrīt nāvei, pati dzīve kļūst salda, pat skaista - asa pretēji nolādētajai dzīvei, ko Voldemorts nevar izbēgt.

Šis kontrasts atkal ir mirstības tēmas punkts, ko Rowling attīsta. Voldemorts izskatās kā nāve, viņš dod nāvi visur, kur viņš dodas, viņa armija ir „nāves ēdāji”, un vairāki viņa ikonogrāfijas aspekti ir saistīti ar leģendas Grim Reaper.

Būtu viegli secināt, ka Harijs vienkārši cīnās ar nāvi šajā sērijā, bet šī loma patiešām ir rezervēta pašam Voldemortam, kura vārdu var iztulkot no franču valodas, lai saprastu „lidojumu no nāves”, nevis pati nāve.

Visa sērija ir stāsts par antagonistu, kas cīnās, lai noliegtu nāvi, kas ir pretrunā ar varoni, kurš gatavojas pieņemt to. Ja tas izklausās cinisks, Severus Snap ar jums piekrīt, kad viņš izsaka nožēlu, ka Dumbledore ir “pacēlis viņu kā cūku kaušanai”.

Neskatoties uz šo iebildumu, Pitons ir gatavs mirt par taisnīguma cēloni, tāpat kā Džeimss un Lilijs, tāpat kā Sirius bija, tāpat kā Dumbledore, un tāpat kā visi Cūkkārpas kaujas upuri. Pat Harija nabaga pūce, Hedviga, izvēlas nomirt, lai aizsargātu kaut ko, ko viņa mīl.

Kad tiek uztverts kā modelis, varonība Harija Potera nozīmē nāves pieņemšanu. Pretstatā tam, cīņa pret nāvi ir analoģiska pret vētru pret Šekspīra karaļa Lēras vētra, kas, tāpat kā Voldemorts, līdz ar to samazinās līdz nolādētai eksistenci.

Godātais precedents

Nāves jēdziens fantāzijas literatūrā var šķist pretēji intuitīvs attiecībā uz žanru, kas parasti ir saistīts ar escapismu. Tomēr realitāte ir pretēja, un Rowling tēma ir labi iekļauta žanra normās.

J.R.R. Piemēram, Tolkiens reiz rakstīja eseju “Par Faerie Stories”, kurā viņš apraksta nāves nozīmīgo lomu fantāzijas žanrā. Tolkiens raksta, ka:

„Dažas mācības tiek mācītas skaidrāk fantāzijā nekā šāda veida nemirstības slogs vai drīzāk nebeidzams sērijas dzīve, uz kuru lidos“ bēglis ”. Jo pasaku stāsts ir īpaši piemērots, lai mācītu tādas lietas, kas ir vecas un vēl šodien.

Attiecībā uz Tolkienu fantāzija ir žanrs, kas bieži nodarbojas ar mirstības tēmām un sniedz mums „mierinājumu” par mūsu vispārējo bailēm no nāves. Viņš atsaucas uz savu piemēru, Tuvo Zemes elfi, lai parādītu, kā viņš attēlo nemirstību kā nevēlamu.

Tolkiena elfi nekad nav jāmirst - un viņu dzīve ir nožēlojama. Lai gan mazāk ļaunums nekā Voldemortam, to nemirstīgās esamības būtība ir diezgan līdzīga Rowlinga nelietis - atkal, nolādēts eksistenci.

Trīs brāļu stāsts

Spēcīgākais mirstības tematikas iekārtojums Harija Potterā ir stāsts “Trīs brāļu stāsts”, kas ir teikts galīgajā Harija Potera grāmatā. Trīs brāļi saskaras ar nāvi un reaģē trīs dažādos veidos. Tikai tas, kurš galu galā pieņem nāvi, tiek izglābts no brutāla un pazemojoša gala. "Un tad viņš sveicināja Nāvi kā vecu draugu, un viņš ar prieku devās kopā ar viņu, un, līdzīgi, viņi aizgāja no šīs dzīves."

Tas, ka „zēns, kas dzīvoja”, ir arī zēns, kas nav miris, nav paradokss. Patiešām, Rowling arguments ir tāds, ka tikai, pieņemot mūsu neizbēgamo garāmgājienu, mēs patiesi varam dzīvot ar nozīmi un mērķi.

Lai lidotu no nāves, ir jāatsakās no visām lietām, kas padara dzīvi vērts dzīvot. Tas ir vairāk nekā tikai gudrs mazs vēstījums, kas apglabāts dīvainā zēnu vedņa stāstā - tas, ka šīs tēmas rezonanse visās cilvēkiem var būt liela daļa no romāna visuresošas apelācijas. Harijs Poters, jūs redzat, ir kaut ko teikt.

Šis raksts sākotnēji tika publicēts „The Conversation” J. Volflo universitātes profesors J. Andrew Demans. Lasiet oriģinālo rakstu šeit.