Pet Science: Kāpēc daži cilvēki mīl dzīvniekus - un citi tiešām nav

Šķiet, ka „dizaineru” suņu, kaķu, mikro cūku un citu mājdzīvnieku nesenā popularitāte liecina, ka mājdzīvnieku turēšana ir tikai kā iedoma. Patiešām, bieži tiek pieņemts, ka lolojumdzīvnieki ir rietumu ietekme, kas ir dīvaini darbojošos dzīvnieku relikvija, ko tur pagātnes kopienas.

Aptuveni puse Lielbritānijas mājsaimniecību ir iekļauti kaut kāda veida mājdzīvnieki; aptuveni 10m no tiem ir suņi, kamēr kaķi ir vēl 10 m. Mājdzīvnieki maksā laiku un naudu, un mūsdienās tas rada mazliet materiālo labumu. Taču 2008. gada finanšu krīzes laikā izdevumi par mājdzīvniekiem palika gandrīz nemainīgi, kas liecina, ka vairumam īpašnieku mājdzīvnieki nav greznība, bet gan neatņemama un dziļi mīlēta ģimenes daļa.

Daži cilvēki tomēr ir mājdzīvnieki, bet citi vienkārši nav ieinteresēti. Kāpēc tas tā ir? Ir ļoti ticams, ka mūsu vēlme pēc dzīvnieku uzņēmuma patiešām iet atpakaļ desmitiem tūkstošu gadu un ir bijusi svarīga mūsu evolūcijas procesā. Ja tā, tad ģenētika varētu palīdzēt izskaidrot, kāpēc mīlestība pret dzīvniekiem ir tas, ko daži cilvēki vienkārši nesaņem.

Veselības jautājums

Pēdējā laikā liela uzmanība ir pievērsta pieņēmumam, ka suņa (vai, iespējams, kaķa) saglabāšana var labvēlīgi ietekmēt īpašnieka veselību vairākos veidos - samazinot sirds slimību risku, apkarojot vientulību un mazinot depresiju un depresijas simptomus un demence.

Kā es izpētu savā jaunajā grāmatā, ir divas problēmas ar šīm prasībām. Pirmkārt, ir līdzīgs skaits pētījumu, kas liecina, ka mājdzīvniekiem nav vai pat neliela negatīva ietekme uz veselību. Otrkārt, lolojumdzīvnieku īpašnieki nedzīvo ilgāk nekā tie, kuri nekad nav izklaidējuši ideju par dzīvi mājā, kas viņiem būtu, ja pretenzijas būtu patiesas. Un, pat ja tie būtu reāli, šie paredzētie ieguvumi veselības jomā attiecas tikai uz šodienas uzsvērtajiem urbanītiem, nevis viņu mednieku-vācēju priekštečiem, tāpēc tos nevar uzskatīt par iemeslu, kāpēc mēs sākām turēt mājdzīvniekus.

Vēlēšanās ievest dzīvniekus mūsu mājās ir tik plaši izplatīta, ka tas ir vilinoši domāt par to kā cilvēka dabas universālu iezīmi, bet ne visām sabiedrībām ir mājdzīvnieku turēšanas tradīcija. Pat Rietumos ir daudz cilvēku, kuri nejūt īpašu afinitāti pret dzīvniekiem - gan mājdzīvniekiem, gan nē.

Lolojumdzīvnieku ieradums bieži notiek ģimenēs: tas reiz tika piešķirts bērniem, kas nāk no imitācijas viņu vecāku dzīves stilā, kad viņi pamet mājās, bet nesenie pētījumi liecina, ka tam ir arī ģenētisks pamats. Daži cilvēki, neskatoties uz viņu audzināšanu, šķiet, ir iecietīgi meklēt dzīvnieku uzņēmumu, citi - mazāk.

Tātad gēni, kas veicina lolojumdzīvnieku uzturēšanu, var būt unikāli cilvēkiem, bet tie nav universāli, liekot domāt, ka agrāk dažas sabiedrības vai indivīdi - bet ne visi - uzplaukuši instinktīvas saiknes ar dzīvniekiem dēļ.

Mājdzīvnieku DNS

Šodienas mājdzīvnieku DNS atklāj, ka katra suga atdalīta no savvaļas kolēģiem pirms 15 000 līdz 5000 gadiem, vēlu paleolītiskajos un neolīta periodos. Jā, tas bija arī tad, kad mēs sākām audzēt mājlopus. Taču nav viegli saprast, kā tas būtu bijis iespējams, ja pirmie suņi, kaķi, liellopi un cūkas tiktu uzskatītas par vienkāršām precēm.

Ja tas tā būtu, pieejamās tehnoloģijas nebūtu bijušas pietiekamas, lai novērstu nevēlamu sadzīves un savvaļas krājumu savstarpēju saplūšanu, kas agrīnā stadijā būtu bijusi gatava piekļūt vienam otram, bezgalīgi atšķaidot gēnus, lai “uzbudinātu”, un tādējādi palēninot turpmāku iejaukšanos rāpošana - vai pat to mainīt. Arī bada periodi būtu veicinājuši ganāmpulka nokaušanu, lokāli noslaucot „apkaunojošos” gēnus.

Bet, ja vismaz daži no šiem agrīnajiem mājdzīvniekiem būtu tikuši uzskatīti par mājdzīvniekiem, fiziska izolācija cilvēka dzīvotnēs būtu novērsusi, ka savvaļas tēviņi nonāktu mājdzīvnieku vidū; īpašs sociālais statuss, kas tiek nodrošināts dažiem mednieku-savācēju mājdzīvniekiem, būtu kavējis to patēriņu kā pārtiku. Ja jaunie pusmājdzīvnieki būtu izolēti šādos veidos, tie spētu attīstīties prom no savām senču savvaļas ceļiem un kļūt par elastīgajiem zvēriem, ko mēs šodien pazīstam.

Tie paši gēni, kas mūsdienās liek dažiem cilvēkiem uzņemties savu pirmo kaķi vai suni, būtu izplatījušies šo agrīno lauksaimnieku vidū. Grupas, kas ietvēra cilvēkus ar empātiju dzīvniekiem un izpratni par lopkopību, būtu uzplaukušas uz to cilvēku rēķina, kuriem nebūtu, kuri būtu jāturpina paļauties uz medībām, lai iegūtu gaļu. Kāpēc ne visi jūtas vienādi? Iespējams, tāpēc, ka kaut kādā vēstures brīdī dzīvotspējīgas bija alternatīvas mājlopu zādzības stratēģijas vai cilvēku aprūpētāju verdzīšana.

Šis stāsts ir pēdējais pagrieziens: jaunākie pētījumi ir parādījuši, ka mīlestība pret mājdzīvniekiem iet roku rokā ar bažām par dabisko pasauli. Šķiet, ka cilvēkus var aptuveni iedalīt tajos, kas jūtas maz afinitāti pret dzīvniekiem vai vidi, un tiem, kas ir iecietīgi priecāties par abiem, pieņemot mājdzīvnieku uzturēšanu kā vienu no nedaudzajām pieejamām vietām mūsdienu urbanizētajā sabiedrībā.

Kā tādi, mājdzīvnieki var palīdzēt mums atjaunot saikni ar dabas pasauli, no kuras mēs attīstījāmies.

Šis raksts sākotnēji tika publicēts John Bradshaw sarunā. Lasiet oriģinālo rakstu šeit.