Raganas, kas nolādēja Brett Kavanaugh, bija brīvas runas

Pagājušajā sestdienā raganās pulcējās Catlandā, okupētā grāmatnīcā Bruklinā, Ņujorkā, lai ievietotu Brett Kavanaugh, nesen iecelto Augstākās tiesas tiesu, apsūdzot seksuālo uzbrukumu.

Viņi novietoja paklāju lelles, kas piestiprinātas ar Kavanaugh un prezidenta Donalda Trumpa sejām uz altāra, dedzināja dzimumlocekļa formas sveces, kas piestiprinātas ar nagiem, un minēja nolādēto Psalmu 109. Ārpus katoļu protestētāji kliedza Bībeles pantus. Tas viss bija pilnīgi likumīgs un neapstrīdami amerikāņu.

Amerikas Savienotajās Valstīs, liekot heksu uz kādu, ir jūsu konstitucionālās tiesības, neskatoties uz to, ko jūsu vietējais eksorcists jums varētu pateikt. Pirms ragana ceremonijas, Sanhosēas diecēzes eksorcists tēvs Gary Thomas teica: Nacionālais katoļu reģistrs ka „grēks” ir ļaunuma izpausme, nevis runas brīvība, un uzstāja, ka „personificēta ļaunuma radīšana neietilpst brīvajā runā”.

Viņš arī sacīja, ka, atbildot uz ragana heksu, viņš turēs Kavanaughu. (Ar Sanhosēnas diecēzes pārstāvi tika apstiprināts Apgrieztā ka “tēvs Gary Toms neko vairāk kā tikai pievienoja Tieslietu Kavanaugh vārdu ticīgo lūgšanai, kas ir vairāku lūgšanu nolūku saraksts, regulāri plānotas masas laikā ceturtdien un sestdien.”)

Bet Sanhosēnes bīskapija neatbildēja uz jautājumu, vai Baznīca tic, piemēram, Fr. Toms, ka hekses nav brīvas runas piemērs. Par laimi, pieci izcili tiesību profesori, un izskatās, ka, kamēr Toms ir Vatikāna apstiprināts dēmons, viņš ir izslēgts, kad runa ir par pirmo grozījumu.

Timothy Zick, J.D., ir John Marshall William & Mary Law School valdības un pilsonības profesors. Viņš saka, ka hekses ir aizsargātas runas, jo tikai vēlēšanās vai lūgšana ar citiem, ka kaitējums nonāks konkrētai personai, ir brīvas runas veids. Pirmais grozījums neaizsargā nelikumīgas darbības aizstāvību, kas ir paredzēta un visticamāk radīs kaitējumu, un tas neaizsargā nopietnu nodomu izteikt fizisku kaitējumu.

„Bet šajās kategorijās neietilpst seši un citi“ piesaiste ”,” stāsta Zick Apgrieztā. „Viņi ir vairāk līdzīgi domāšanai par ļaunām domām, un valdība pārkāptu pirmo grozījumu, ja tā centīsies ierobežot vai sodīt viņu izteiksmi.”

“Heksas ievietošana publiskajā personā ir brīva vārda”

Džons Veinšteins, J.D. Viņš stāsta Apgrieztā ka „ja vien sešpadsmitais un otrais pavadošais runas nebūtu saprātīgi uzskatāms par“ patiesu apdraudējumu ”, lai ievainotu kādu, sešstūra ievietošana publiskajā personā ir pirmā vārda aizsargāta vārda brīvība.”

Ruthann Robson, J.D., CUNY Juridiskās augstskolas profesors, saka, ka ir tikai dažas šauras brīvas runas izņēmumu aizsardzības, tostarp rūpīgi definētas neslavas celšanas, krāpšanas un vardarbības kurināšanas doktrīnas. Burtiski, Robosons stāsta Apgrieztā, “Neietilpst nevienā no šiem izņēmumiem.”

Roy Gutterman, JD, direktora Tully brīvās runas centrs Sirakūzu Universitātē, iemesli, ka, ja kāds būtu ierobežojis vai sodītu runātāju par aicinājumu uz sešiem, sešstūris būtu jāklasificē kā sava veida “neaizsargāts runas”. Šāda veida runas iet atpakaļ uz to, ko Robsons norāda: tās ir pirmās izmaiņas neaizsargātās brīvās runas kategorijas un ietver tādas darbības kā neķītrība, apvainojums un neslavas celšana.

Sekss, ko skaidro Gutterman, ne vienmēr ir goda aizskaršanas piemērs, bet gan jautājums par to, vai to var uzskatīt par “patiesu draudu” vai tīšu emocionālās ciešanas iestāšanos, lai heksas priekšmets - šajā gadījumā Kavanaugh - uzskata, ka viņiem ir reāls drauds drošībai un, savukārt, rodas nopietnas emocionālas ciešanas.

„Emocionālais ciešanas nodarījums prasa pierādījumus par nežēlīgu rīcību ārpus pieklājības vai morāles normām, kas izraisa smagu emocionālu ciešanu,” stāsta Guttermans Apgrieztā. "Es nedomāju, ka krimināllikums būtu sodāms saskaņā ar krimināllikumu, jo vienkārši kaut ko sliktu notiek vai cerēt uz kādu, nav noziegums."

Turklāt visticamāk, ka ragana hekss ir aizsargāts ar citu Pirmā grozījuma klauzulu: brīvas reliģijas izmantošanas aizsardzību. Robson paskaidro, ka tāpat kā katoļu eksorcists, piemēram, Toms, ir aizsargāts saskaņā ar Pirmā grozījuma brīvās reliģijas klauzulas „tikpat labi, ja pagānu seši būtu aizsargāti.” Atcerieties, ka pirmais grozījums tikmēr ir šāds:

„Kongress neveido likumu, kas respektē reliģijas izveidi vai aizliegtu to brīvu izmantošanu; vārda brīvību vai preses brīvību; vai cilvēku tiesības mierīgi pulcēties, un lūgt valdībai sūdzību atlīdzināšanu. ”

Howard Schweber, Ph.D. amerikāņu politikas profesors, kurš māca konstitucionālās tiesības Viskonsinas universitātē, Madisons piekrīt, ka mēģinājums uz sejas uz Kavanaugh ir divkārši aizsargāts gan kā brīvība, gan brīvs reliģiskais vingrinājums.

„Tēvam Tomam vajadzētu pieturēties pie teoloģijas.”

„Tēvam Tomam vajadzētu pieturēties pie teoloģijas,” stāsta Schweber Apgrieztā. „Pirmajā grozījumā nav īpašas aizsargātas runas kategorijas; tā vietā ir tādas neaizsargātas runas kategorijas kā krāpšana, draudi vai libelis. Taču nav nekādas neaizsargātas runas kategorijas, kas saistīta ar “radīšanu”.

Ironiski, ka, lai gan Toms, iespējams, neredz heksus kā brīvas runas formu, viņa masa ir tieši tas, ko daži konstitucionālie zinātnieki saka, ir labākais veids, kā tikt galā ar kaut ko līdzīgu heksam. Pretrunas ir juridiska doktrīna, kas paredz, ka labākais veids, kā tikt galā ar negatīvo runu, ir vērsties pret to ar pozitīvu runu. Tas var nonākt daudzos veidos, bet tas vienmēr ir cita pretenzijas atspēkojums, kas pamatots ar domu, ka atbilde uz maldiem nav cenzūra, bet tas, ko domā, ir pareiza.

„Tāpat kā lūgšana, burvība un burvība ir stingri brīvās runas tradīcijas,” saka Zick. „Pareiza reakcija uz heksu ir pretrunas - kas, starp citu, būtībā ir“ eksorcisms ”.