Zinātniekiem ir jāsaņem vārds „Alien”, pirms mēs atrodam ārzemniekus

$config[ads_kvadrat] not found

Pedagogu profesionālās kompetences pilnveide darbā ar reemigrējušiem bērniem un imigrantiem

Pedagogu profesionālās kompetences pilnveide darbā ar reemigrējušiem bērniem un imigrantiem
Anonim

Kad mēs šajās dienās runājam par ārvalstniekiem, mēs gandrīz vienmēr runājam par vienu no divām grupām: ārzemēm vai imigrantiem. Tas ir mulsinoši un rasistiski, un tas ir jāpārtrauc. Vārds attiecas tikai uz E.T. un ne tikai kopīgas pieklājības dēļ. Zinātnieki to vajag.

Vārdam „svešzemju” ir dīvaina vēsture. Iegūti no latīņu vārda aliēnus, kas nozīmē „pieder kādam citam”, šis termins radās dažkārt 14. gadsimta vidū un sākotnēji tika izmantots, lai aprakstītu kaut ko dīvainu vai svešu izcelsmi. Kad tumši vecie mūki aprakstīja kaut ko kā svešu, viņi nozīmēja, ka tas šķiet nedabisks sabiedrības un ekosistēmas kontekstā.

Pirmais reģistrētais svešzemju lietojums „nevis no Zemes” bija 1920. gadā - lai gan bija aizdomas, ka tas noticis iepriekš. Vārds aizgāja ar lidmašīnas izgudrojumu un turpmāko kosmosa transportēšanas izgudrojumu. Plašai sabiedrībai, redzot neizskaidrojamus transportlīdzekļus gaisā, bija interese par NLO. 51. apgabals kļuva par valsts apsēstību. Ārvalstniekiem pat tika piešķirta ķermeņa forma - pelēka āda, konusveida galvas, lielās mitrās acis. Bloka filmas nostiprināja asociāciju. Filmas par ārvalstniekiem bija ļoti reti - iespējamais izņēmums Vīri melnā - par imigrācijas jautājumiem.

Taču zinātniskā fantastika ne tikai nostiprināja svešzemju vārda jauno nozīmi, bet arī uz to attiecināja sekas. 1950. gados svešzemju iebrukuma žanrs uzplauka kā studijas Lieta no citas pasaules, Tā nāca no kosmosa, Ne no šīs zemes, un Velna meitene no Marsa un negatīvās konotācijas. Varētu apgalvot, ka filmas jau deva balsi rasistiskajam noskaņojumam, bailēm par spēlēm, kas saistītas ar Āfrikas amerikāņu iebrukumu tradicionāli baltajās apkaimēs, taču nu tā kļuva skaidrs, ka būt „svešzemniekam”.

“.. ārvalstnieka jēdziens ir smalkas sociālās sekas,” Kalifornijas Universitāte Davisa Juridiskajā skolā Dans Kevins Džonsons rakstīja 1997. gada dokumentā, kas bija Maiami universitātes Amerikas tiesību pārskats. „Es palīdzu stiprināt un stiprināt nativistu noskaņojumu pret jaunu imigrantu grupu locekļiem, kas savukārt ietekmē ASV atbildes uz imigrācijas un cilvēktiesību jautājumiem.”

Tomēr federālā valdība turpina izmantot „svešzemju” kā juridisku terminu, lai aprakstītu imigrantus un viesstrādniekus. OG piemērs tam ir Amerikas Savienoto Valstu Imigrācijas un pilsonības likums. Akta otrā nodaļa ir nosaukta par “Ārzemnieku uzņemšanas kvalifikāciju; Iedzīvotāju un ārvalstnieku ceļojuma kontrole. ”

Par laimi, cilvēki sāk imigrācijas leksikona „svešzemju” akcīzes vārdus, kas ir mazāk kaitīgi vārdi. Visbūtiskākais piemērs ir Kalifornijas darba kodeksa labojumu kopums. Bet ir vēl viens aspekts šim argumentam, kas nav pat par mūsu tendenci dehumanizēt savas sugas.

Tā kā cilvēki sāka skatīties uz zvaigznēm, mūsu suga ir pārdomājusi tās pozīcijas potenciālu visumā. Vai mēs esam vieni? Tas bija abstrakts, gandrīz filozofisks jautājums. Tagad tas nav. Zinātnieki ir veltījuši resursus, lai izpētītu, vai dzīve var izdzīvot uz citām planētām - un vai tā jau ir. Protams, Stephen Hawking ierosinātajai „Breakthrough Starshot” iniciatīvai ir daži jautājumi, kas jāizstrādā, ja tā meklēs Alpha Centauri dzīvi, bet tas ir nopietns projekts. Ārvalstnieku meklēšana ir nopietns projekts.

Un tas ir, kur vārda politizācija kļūst problemātiska. Patlaban plaša sabiedrība cīnās, lai runātu par ārvalstniekiem bez attaisnojošas vai dīvainas, kas ir pilnīgi labi, ja vien mēs faktiski neatrodam dažus (vai atrod mūs), kurā brīdī demokrātijas paliks lielā mērā nesagatavotas, lai apspriestu politiku. Zinātniskajai kopienai ir jāatspoguļo vārds ne tikai tā, lai nopietni tiktu ņemti vērā nopietni centieni, bet arī lai cilvēki spētu sevi uzvarēt. Nesen pārskatītais Drake vienādojums norāda, ka dzīvības iespējas, kas pastāv citur pasaulē, ir ļoti augstas. Ar jaunajām tehnoloģijām, kas ļauj mums meklēt vairāk nekā jebkad agrāk, nav saprātīgi domāt, ka mums būs iespēja atrast kaut ko.

Tātad, kā zinātnieki var atgriezties „svešzemē”?

Zinātniekiem un plašsaziņas līdzekļiem, kas ziņo par zinātni, ir jādara vairāk, lai parādītu, kāpēc pētījumi par svešzemju dzīvi ir svarīgi. Tas nenozīmē tikai iepriecināšanu. Tas nozīmē izskaidrot to, ko mēs varētu mācīties no ne-Zemes, un kā mēs varētu izmantot šos secinājumus, lai uzlabotu mūsu pašu dzīvi un turpmāko paaudžu dzīvi. Ja pasaules nozīmīgākais eksperts melnajiem caurumiem var runāt par ārvalstniekiem bez ironijas vai sekām, plašai sabiedrībai ir jāiemācās. Savā ziņā šī ir vieglākā daļa no daudz ilgākas sarunas par ārpuszemes dzīvi. Jo ātrāk mēs definēsim terminus, jo produktīvāka būs saruna, un jo sagatavotāks mēs būsim kā globāla sabiedrība, lai to panāktu, kad būs laiks.

$config[ads_kvadrat] not found