Vai ārvalstu TV var veidot empātiju amerikāņiem?

Pagājušajā trešdienā daudzi no mums bēdās un šausmās vēroja ziņas par vēl vienu melnu cilvēku, kuru nogalināja policijas darbinieks. Tajā dienā Austrālijas sci-fi šovs Cleverman izcīnīja izcilu, bet vardarbīgu finālu, kas ietvēra skatuves, kurā jaunais cilvēks tika publiski nošauts ar tiesībaizsardzību.

Cleverman ir rakstījis Austrālijas aborigēnu iedzīvotāji; autors Ryan Griffen nav rakstījis Cleverman amerikāņiem vai baltajiem cilvēkiem. Viņš, protams, nezināja, ka ASV notiktu uzbrukumu dienā, kad apcietinātu Alton Sterling nāvi policijas rokās, tikai dažas stundas pirms Philando Castile nogalināšanas. Bet tas notika, un tas aizveda mājās ideju, ko es guvu no izstādes visu laiku: ka, neplānojot rezonēt ar amerikāņu kultūras kontekstu, tā to darīja vēl spēcīgāk. Tātad, kā tas darbojas?

Ēģiptes rakstnieks Ala Al Alwany saka: „Literatūra nav vērtēšanas līdzeklis - tas ir līdzeklis cilvēka izpratnei.” Psihologi un neirologi joprojām atklāj jautājumus par to, kā attīstīta empātija, bet ir pārliecinoši pierādījumi, ka daiļliteratūra var uzlabot empātisko spēju, gan bērniem, gan pieaugušajiem. Kad pārliecinoša daiļliteratūra ļauj iedomāties sevi rakstura vietā, jūsu smadzenes izmanto tos pašus neironu ceļus, kas ļauj jums izjust citu cilvēku. Ir pat pierādījumi, ka labam stāstam ir jūtama un ilgstoša ietekme uz smadzeņu darbību.

Tāda paša veida pētījumi nav piemēroti citiem plašsaziņas līdzekļiem, piemēram, filmām vai televīzijai. Vai mēs varētu sagaidīt, ka šīs plašsaziņas līdzekļu formas arī palielinās mūsu empātijas attīstību? No vienas puses, tie joprojām ir izdomāti stāstījumi, kuru rakstzīmes mums ir domātas. No otras puses, pētījumos uzsvērts, ka empātiju ietekmēja literatūras daiļliteratūra, bet žanram vai tautas fantāzijai nebija nekādas ietekmes. Pētnieki to attiecina uz tropu un formulu lietošanu populārajā daiļliteratūrā, kas ir tik pazīstami, ka viņi neuzspiež smadzenes, lai veiktu būtisku darbu.

No otras puses, literatūras daiļliteratūra „vairāk koncentrējas uz rakstzīmju psiholoģiju un viņu attiecībām. Šis žanrs liek lasītājam iedomāties rakstzīmju introspektīvos dialogus. Šī psiholoģiskā apziņa pārceļas uz reālo pasauli, kas ir pilna ar sarežģītām personām, kuru iekšējo dzīvi parasti ir grūti saprast. Lai gan literatūras daiļliteratūra mēdz būt reālistiskāka nekā tautas daiļliteratūra, rakstzīmes izjauc lasītāju cerības, grauj aizspriedumus un stereotipus. ”

Galvenais, šķiet, ir smadzeņu piespiešana neērtajā teritorijā, liekot tai aizpildīt nepilnības. Lielākai daļai vēstures televīzija bija tīri formulēta: gleznainā epizodiskā stāstījuma mierinošie ritmi domāja skatītāju un sagatavot tos komerciālam pārtraukumam. Mēs, protams, esam redzējuši milzīgu, daudzveidīgāku un kvalitatīvāku stāstījumu pieaugumu, ņemot garus veidojumus un veidojot sarežģītākus stāstus un rakstzīmes. Šis jaunais televīzijas laikmets mūs tuvina literatūras fikcijas ekrāna ekvivalentam.

Vizuālo mediju skatīšanās pēc būtības prasa mazāk iztēles; rakstzīmju un ainas izskats tiek vizualizēts jums. Tāpēc, lai iegūtu emocionālu vingrinājumu, skatītājiem ir jāmeklē plašsaziņas līdzekļi, kas rada nesaprotamības nepilnības citos veidos.

Labākais veids, kā to izdarīt, ir atrast stāstus par rakstzīmēm, kas kategoriski atšķiras no jums - gan rases, gan tautības, reliģijas, dzimuma, seksualitātes, gan sociālekonomiskajā fonā. Lielāka daudzveidība uz ekrāna ir lieliska, taču tas joprojām nav pietiekami, ja šīs rakstzīmes ir rakstītas no tās pašas perspektīvas, mēs esam tik pieraduši. Tāpēc jaunais Dzelzs cilvēks un Lūkas būris šķiet lieli, kamēr tu saproti, ka tos joprojām raksta baltie radītāji.

Daudzveidība bieži tiek uzskatīta par nišas žanru; sievietes, LGBTQ un afroamerikāņi ir visas literatūras apakškategorijas, bet baltās vīriešu grāmatas kļūst tikai par “literatūru”. Tas nozīmē, ka sievietes un cilvēki, kuriem ir krāsa, aug uz lasīšanu un skatīšanos, un attiecas uz atšķirīgām rakstzīmēm, bet baltās zēni netiek pakļauti tādam pašam emocionālajam darbam, kāds ir no fikcijas.

Dažādu sēriju un filmu skatīšanās priekšrocības attiecas ne tikai uz rases vai dzimuma jautājumiem. Tādu pašu efektu var radīt arī citu valstu un kultūru mediji. Starptautiskie plašsaziņas līdzekļi ir pieejami vairāk nekā jebkad agrāk - no TV līdz komiksiem līdz literatūrai un personiskai rakstīšanai. Pat ja šie stāsti atbilst žanram vai izmanto pazīstamus tropus, viņi joprojām mazliet iztēlojas iztēles pārnesumā.

Es nezinu, ko tā jutās skatīties šajā skatījumā Cleverman kā austrālieši, valstī, kurā ir daļa no ieroču vardarbības, vai skatīties to kā melnu personu. Bet redzot to emocionālo ietekmi, tas tiek izstiepts un veidots, ņemot vērā šīs perspektīvas. Šis pilnīgi kopīgais tēls vardarbībai televīzijā tiek padarīts nepārspējams - tieši pie pazīstamā - centrā. Tropu var padarīt par nepazīstamu, kad to raksta un attēlo kāds cits, ka tas kļūst par empātijas vingrinājumu, nevis izklaidi, lai izjūtu sajūtas. Katrs lasītājs un skatītājs gūst labumu no dažādu stāstu stāstītāju daudzu stāstu meklējumiem. Tā nav niša, un tas var tikai padarīt jūs labāku cilvēku.