Feministu pretstats: jauna sieviešu paaudze?

Vai mainīgās paaudžu normu tendences mainās uz to, kā mēs skatāmies uz feminismu? Lasiet tālāk, lai uzzinātu, ko patiesībā nozīmē būt pretstatam feministam.

Citu dienu es runāju ar savu vīramāti un mēs apspriedām viedokli, ka ASV valdība apsver iespēju iekļaut sievietes projektā. Lai arī tas ir teorētiski, jo pašlaik nav neviena uzmetuma, ideja, ka manas meitenes varētu tikt ievestas cīņās, mani biedē un nedaudz apbēdina.

Mana vīramāte ir no citas paaudzes. Vecumā 60. gados viņa atceras laiku, kad sievietes bija otrās šķiras pilsoņi. Tā kā bez sekretāres, medmāsas, skolotājas vai mātes nebija daudz iespēju, tirgus sievietēm nebija atvērts. Bija arī tādi, kas, protams, lauza veidni, bet viņa man stāsta stāstus par koledžas profesoriem, kuri viņai teica, ka viņa nav pietiekami gudra, lai būtu veterinārārste, vai kā viņa tika virzīta uz “sievišķīgākām” studijām, piemēram, literatūru un filozofiju.

Raugoties no cita skatupunkta un, iespējams, saskaroties ar sabojātu pūtīti, es ļoti mazā mērā atteicos, pateicoties viņas paaudzei. Man, pirmkārt, ir taisnība, ja man tiek atvērtas durvis, izvilkti krēsli un vīrieši maksā par vakariņām. Es arī piekrītu domai, ka vīriešiem vajadzētu doties karā un sievietēm palikt šeit un rūpēties par bērniem un ģimeni. Viņa nebija ļoti apmierināta ar manu atbildi.

Nav tā, it kā neviens mani nekad nebūtu devalvējis par to, ka esmu sieviete. Es gribēju būt glābējs vidusskolā pie vietējā ezera, bet viņi nolīga tikai zēnus. Es to ļoti nocietināju un enerģiski centos, līdz viņi beidzot man paskaidroja, ka katras dienas beigās glābēji sadosies rokās un staigās pa ūdeni, lai pārliecinātos, ka neviens “negulē apakšā”. Kad man beidzot tika paskaidrots, ka viņiem ir vajadzīgi zēni, kuri var smagi peldēt un var glābt to cilvēku dzīvības, kurus viņi novēroja nemierīgos ūdeņos un intensīvas satiksmes peldvietās, es to saņēmu.

Vai es uzskatu, ka vīrieši un sievietes ir vienlīdzīgi?

Jā, bet tas nenozīmē, ka mēs esam vienādi. Es uzskatu, ka lietas, kuras mums ir paredzētas, ir saglabājušas mūsu sugas dzīvi. Mēs esam ģenētiski ieprogrammēti un likti darīt noteiktas lietas, kas nav svarīgākas par citām. Ja patiesais feminisma priekšstats bija tikai nodrošināt, lai sievietes tiktu novērtētas un lai viņas varētu būt jebkas, par ko viņi vēlējās, tad daudziem trūkst atzīmes.

Augot 80-tajos gados, meitenēm tika teikts, ka viņas var būt jebkas, ko viņi vēlas būt. Tas bija tikai tad, ja jūs gribējāt būt mamma. Man bija daudz draugu, kuri redzēja Hārvardu, Stenfordu un kļuva par Berkliju. Es slēpju vēlmi palikt mājās un audzināt bērnus, baidoties, ka mani paskatīsies uz leju. Kad iestājos koledžā un saņēmu akadēmisko stipendiju, es neuzdrošinājos teikt, ka dodos tikai tāpēc, ka man teica, ka tieši tas no manis tika gaidīts, nevis tāpēc, ka tas bija tas, ko es gribēju.

Feminismam ir bijusi pretēja ietekme uz mūsu paaudzi. Ja feministes vēlas, lai sievietes izvēlētos, viņiem ir jārespektē, ka daži no mums ir izvēlējušies būt mātes, palikt mājās, likt priekšautu un gatavot vakariņas. Kāpēc gan mātes lomai vajadzētu būt tik uzmanīgai? Kopš 60. gadiem ir veikts tik daudz pētījumu, lai visiem pateiktu, ka strādājošās mātes ir tikpat efektīvas kā pilnas slodzes mātes. Kāpēc? Kāpēc kādam jāpierāda, ka sieviete var strādāt ārpus mājas un ka viņa ir labāka par kādu, kura mājās pilnas slodzes? Kāpēc viņi nevar būt vienkārši vienlīdzīgi?

Feministu pretstats: kas tas ir?

Tā kā “feminists” ir termins, ko lieto, lai aprakstītu kādu, kurš atbalsta un atbalsta uzskatu, ka vīrieši un sievietes ir vienlīdzīgi, feministu pretstats būtu tas, kurš uzskata, ka sievietes vīriešiem ir otrās. Ja jūs gribētu to aprakstīt burtiski, tas nozīmētu, ka, jūsuprāt, sievietes nav pelnījušas tādas pašas tiesības kā vīrieši. Tas ir tikai tad, ja jūs izmantojat burtisko “feministu” nozīmi.

Daudz domstarpību ir par to, kas ir feministu pretstats. Daži uzskata, ka tas ir tas pats, kas misoģiķis vai šovinists. Faktiski ne mazums to raksturotu kā negatīvu terminu. Es uzskatu, ka feminisma pretstats ir kaut kas vairāk. Tā ir sabiedrības atbilde uz feminismu. Nav tā, ka neticu, ka esmu vienlīdzīgs, bet es ticu, ka mēs neesam vienādi. Mēs esam pelnījuši tādas pašas tiesības, bet mēs neesam pelnījuši īpašas tiesības. Ko es ar to domāju? Es domāju, ka kopš 60. gadiem sievietes ir bijušas kampaņas mērķis, lai izslēgtu būtību no tā, kas un kādi mēs esam, un feminisma pretstats ir tiem no mums, kuri uzskata, ka ar sievieti būt labi.

Es neticu tam, ka feminisma pamatā ir izņēmumu izdarīšana sievietēm. Pazeminot obligātos standartus, kas jāievēro tādās profesijās kā armija, avārijas dienesti vai pat policijas spēki, jūs ne tikai pakļaujat briesmām sabiedrību, bet arī apdraudējat tos, kuriem ļaujat ieņemt amatus, kādos viņi atrodas. nepiesprādzēts par. Vai feministes vēlas vienlīdzīgas iespējas, vai arī viņi vēlas, lai lietas tiktu pazeminātas, lai mēs būtu līdzvērtīgi? Ja mani bērni tiek ierauti ugunsgrēkā, es gribu zināt, ka tas, kurš ir atbildīgs par viņu glābšanu. Vai tas mani padara par antifeministu? Nē, tas mani padara par reālistu un cilvēku, kurš saprot, ka vienāds nenozīmē to pašu.

Sabiedrībā pieaugoša tendence ir tāda, ka mazākumu veido vairākums. Sievietēm, kuras nebija apmierinātas ar savu dzīves pieredzi, bija tiesības mainīt apstākļus. Tas tomēr nenozīmē, ka viņām ir atļauts runāt visu sieviešu labā. Feminisms ir uzskats, ka sievietēm ir tādas pašas tiesības kā visām pārējām, bet feministes principiāli uzskata, ka sievietēm vajadzētu iegūt tādas pašas tiesības kā tām, kuras nav vienādas.

Cenšoties panākt, lai visi būtu vienlīdzīgi, mēs cenšamies izņemt lietas, kas mūs padara īpašus un unikālus. Man patīk, ka man nav jāizved atkritumi vai jāvada nezāļu dauzītājs. Kāpēc ir kāds, kurš definē, kāda ir mana loma sabiedrībā, neļaujot man izvēlēties? Tas nenozīmē, ka es neticu sev, ka esmu spējīgs izsist stikla griestus vai pat kļūt par prezidentu. Bet es nedomāju, ka mums vajadzētu uzskatīt noteiktas profesijas par “necienīgām”, piemēram, par mātes stāvokli vai par mājsaimniecēm. Ja es nevēlos kāpt pa korporatīvajām kāpnēm, tas nav tāpēc, ka nedomāju, ka esmu spējīgs vai man nav bijušas iespējas; tas ir tāpēc, ka esmu izvēlējies to nedarīt.

Es jūtos cienīts pret apkārtējiem. Vai ir vīrieši, kas runā ar mani? Protams. Es dzīvoju dienvidos, tāpēc sievietes saukšana par “mīļoto” nav ārpus normas. Tā nav ne tikai dzimuma, bet arī personības lieta. Lielākā daļa vīriešu, kurus es pazīstu, ciena sievietes, zina viņu vērtību un neuzskatītu par iespēju sievietei pateikt, ka viņa nevar kaut ko darīt, ja viņa to spētu. Viņa var būt uzņēmuma galva vai mājsaimniecības galva, ja tieši to viņa izvēlas.

Pajautājiet sieviešu grupai, kas viņuprāt ir feminisms, un jūs varat sākt lielas debates. Sievietes atrodas sarunu vidū, kas un kas viņas ir, mēģina atmaskot to, ko visi citi vēlas, lai viņas būtu, un ir labi, ja to pasaka viņu būtība.

Feministu pretstats ir nekas cits kā atšķirīga ideja par to, kā izskatās sieviešu tiesības darbavietā, sētā un sirdī.